Альфия Сафиуллина - Горизонты творения. Крайон

Думаю, нужно не только изменить свою теорию, нравственного отношения к Миру сегодня, но и принять каждый постулат его творения, не желая отказываться от того нравственного стиля, видения своей жизни.

Я люблю тебя жизнь, повторяю я снова и снова. И, как готов человек любить и творить этот Мир, так и готово его сознание, делать всё, что и будет его нравственным отличием, от других правых или неправых, но людей иного толка, рождения своего мира чудес и перемен. Постановка вопроса имеет все, что в ней скрыто, или наоборот раскрыто. Она не сможет показать тебе явное видение твоего мира, но познать в этом, главное видение своего мира, есть цель твоего творения. Значит, как бы ты не относился к себе и Миру, тебе не захочется видеть себя и его, планах творения изменённых чувств. Каждый из вас может служить так, как этого требует ваша жизнь. Но изменив свое отношение к жизни, ты исправишь все, что тебе не кажется верным и ты предстанешь перед Господом, осознавая причину твоего неверие в Него и заключив Его в новую веру, своего рассудка.

Теория нравственности, есть время тех перемен, где есть сложное видение своего мира и удалить из себя элементы, сложного развития своей жизни, остановить все, что называется ошибками. Изучить ту часть своего мира, где ты ещё не был и так не жил. Тебе придётся понять свои ошибки и принимая их, ты поймёшь то отсутствие ошибок.

Да, если бы человек умел жить по-другому, он не делал бы своих гнусных ошибок, не причинял бы Земле дискомфорт и неудобства, и это ему дано было бы Господ тот ход мыслительного процесса ом.

Проникновенная история времени, ожидает вас сегодня. Поставим себя на место жителя планеты, племени Тумба-Юмба. Вам покажется, что Мир приобрёл новую форму творения сегодня, но это не совсем так. Ибо ничего в Мире не изменилось, с тех пор, пока, всё топчется на своем месте. Люди не только не меняются, они и не творят перемены, ссылаясь на зависимость и на засилье быта, тяжелую жизнь и бесправие.

«А, как же тогда жить и творить?» – спросишь ты у Господа, и Он ответит тебе по-другому. Вопрос, ответ и никаких ограничений. Вопрос имеет свойство, вести человека к вопросительному пониманию своего дела. То есть он, складывая вопрос, определяет свое оценочное действие в поле положительных и отрицательных чисел, находясь в природе сомнения. То есть он, не может склонить чашу весов, не в одну определённую область творения и сколько лет, он будет задавать один и тот же вопрос, не знает никто. Осознание своего вопроса, уже не однажды, проникло бы голову человека. Если бы он, сделал шаг в пространство разумного, пытаясь понять степень своей осознанности Мира.

Разве не главное, усвоить однажды тему своего вопроса, как принятие тобой истины, опираясь на подсказки всего, что окружает тебя? Но один главный закон, который и есть твоя подсказка, это и есть твое право творить нравственность. Отнимая свое время на перемены, не осознанного творения, ты так и не сможешь понять для себя истину, нравственного подхода к жизни. И не исключить из своей судьбы закон «бумеранга», в плане отрицательного воздействия на твое сознание, как оплату мысли творца порока и порочных действий. Я не раз объяснял вам причину вашей несознательности и понять силу, своего принятия Мира, уже для вас не трудно, проходя уроки осмысления, ситуативного момента творения. В твоей жизни каждый из моментов, будет не только, как действие, но и будет принято решение, изменить это действие, видя его связи с внутренним и внешним Миром. То есть, если ты не настолько прав, как ты думаешь, то ты постепенно ощутишь внутренний конфликт, который и перерастет во внешней. Остановить свою мысль, выдвинуть новые идеи и направить новые мысли, в русло творящего момента. Это и есть тема нового подхода человека, к своему осмысленному, получению информации. То есть все дела и мысли, будут принимать новый оборот, опираюсь на теорию вероятности, где твое понимание Мира, будет образованно в зоне позитивного творения, как чисел положительного ряда, творящего существа.

Аминь.

Границ, как граничащих зон не будет, будет только зона расширения сознания, как начало всему осознанному творению. И это новый факт, жизненного действия. Я знаю, что все, что происходит в твоей жизни, есть стиль, нового творческого подхода к области перемен, в творении своей личности. Видеть и осознавать эти перемены, изучить полную нравственную форму творения, суть которого и есть движение нравственного принятия, в себе позиции, божественного обновления сознания. Осуществить свою линию перемен, не поддаваясь на внушение всякого рода, значит, правильно выбрать свое понимание Мира, как теорию нравственного стремления, быть свободной, творящий личностью. Я знаю, что все, что тебе хочется знать, это и есть движение, нравственного принятия в себе позиции, божественного обновления сознания. Осуществить свою миссию перемен, не поддаваясь на внушения всякого рода, значит, правильно выбрать свое понимание Мира, как теории нравственного стремления, быть свободной творящей личностью. Я знаю, что все, что тебе хочется узнать, это и есть теория критического восприятия мира. Не нужно осознавать все наоборот, ища апокалипсис в своем мире. Нужно правильно видеть Мир, не давая волю своему страху и переживаниям. Все прекраснее делается Мир, если ты научишься видеть его, главным делом своей жизни, то есть всё, что происходит с тобой, не есть критерий не осознанного творения, как слепой, невидимый мир, а сильный, счастливый, любящий Мир. И поскольку мы не перестаем отказываться от плохих мыслей, нам всё-таки, лучше пересмотреть свой взгляд на то, что мы упорно не хотим видеть и замечать. Скажем, что вы однажды поймёте, что так жить нельзя, станете делать совершенно невероятные вещи и вам покажется, что все, что вы делаете, делали раньше, это и есть теория безнравственного отношения к себе и своему миру. Вам захочется начать все сначала. Будет ли это одобрено Господом? Думаю, будет поддержано Им и направлено в русло, творящего момента осознанного видения, всех своих перемен. Нужно ли думать иначе и, есть ли у каждого из нас шанс, начать все сначала?