Илья Мамаев - Масонство - история, идеология, тайный культ

Он создавал строительную корпорацию на основе монастырского союза, куда впоследствии начал принимать и светских братьев. Они обучались различным ремеслам и соединялись в корпорации под руководством опытных мастеров. Обучение ремеслу каменщического искусства шло на основе определенных знаний, полученных от первых античных строительных корпораций, включая дионисийских архитекторов и римские строительные гильдии, Картинка. История масонства либо энциклопедическое изложение.

Процветание этих товариществ длилось до тех пор, пока епископы и аббаты нуждались в строительных постройках; впоследствии произошел переход архитектурного и строительного искусства в руки мирян.

Во многих Германских территориях происходил расцвет готического стиля архитектуры с применением большого количества арнамендтов, что требовало от строительных рабочих и мастеров высокой профессиональной подготовки. Требовалось знание определенного художественного стиля, умение составления арнамендта и т.д. Архитектурное и строительное ремесло являлось очень востребованным и выгодным для того времени. И все работники строительных профессий увидели свою выгоду в том, чтобы их умение не стало всеобщим достоянием. С этой целью они объединялись в замкнутую корпорацию, наподобие некоторых гильдий и цеховых организаций. В ней происходило обучение ремеслу (некоторым математическим и архитектурным искусствам) и передача профессиональных знаний и навыков от поколения к поколению.

Первые товарищества такого типа выбирали себе председателя из числа мастеров, которые были наделены определенными полномочиями судебной власти.

При проведении собраний председательствующий мастер сидел над балдахином и держал в руках обнаженный меч, знак имеющегося у него права судить

Каждый, вновь вступивший, член общины произносил клятву на образе Иоанна Крестителя , который уже в тот период времени, являлся небесным покровителем братства строительных рабочих, в верности служения интересам общины и подчинении внутренним правилам судебной власти.

Первые товарищеские союзы находились в тесном контакте друг с другом и обеспечивали за собой нравственную и судебную власть над членами.

Наличие ценных архитектурных и механических познаний, используемых при строительстве сооружений, навело собратьев на мысль скрыть свое сокровище от “ глаз непосвященных” и пользоваться своим искусством на праве монополии. Поэтому на всех членов общины налагалось обязательство хранить правила искусства ото всех непосвященных в строгой тайне, тем более знание этого ремесла давало возможность определенной самостоятельности от церковных и государственных институтов.

Таинственность первых союзов строительных рабочих связывалась, по всей видимости, с желанием сохранить собственное ремесло и не делать его широковостребованным, так как раскрытие тайн строительного искусства могло влечь за собой порождение большого количества конкурентов, которые могли помешать процветанию первых строительных союзов.

Эпоха расцвета тайных союзов каменщиков совпала с эпохой реформации в Германии; усилением влияния некоторых еретических учений и проведением гонений на них со стороны официальной католической церкви. В этот период произошло определенное влияние этих учений на союзы каменщиков. От них каменщики усвоили свойственные им добродетели: любовь к ближним, верность, прощение и праведность.

Устройство первых тайных союзов каменщиков строилось по определенному принципу. Во главе каждого братства стоял архитектор. Он председательствовал на собрании братства и разбирал все споры членов.

Для помощи его обязанностей были предписаны два помощника: сказатель и казначей. Председатель сидел в восточной части барака, его заместители в западной. Все остальные члены общины сидели напротив председателя . Они являлись равноправными . Внутри их господствовал строгий устав. Все члены общины были обязаны подчиняться ему. Невыполнение его правил строго наказывалось.

Общие собрания братства проходили приблизительно один раз в месяц. Они начинались диалогом мастера и его помощников; на нем обсуждались общие дела, проводились суды над нарушителями устава и, под конец проводилась пирушка.

Вступление в общину было основано на требованиях к кандидату о знании определенного мастерства, которому он должен был обучаться в течении пяти лет; он был обязан отбыть свои годы странствий, происходить от законного брака, иметь безупречную репутацию, а также быть здоровым душевно и физически.