Андрей Тихомиров - Наука и право. Сборник научных статей

на Енисее – Енисейск, в 1628 г. – Красноярск. С Енисея шло продвижение по Верхней Тунгуске (Ангаре), Подкаменной Тунгуске и Нижней Тунгуске и по ним в бассейн Лены. В 1630 г. на ленском волоке, построен Илимский острог, в 1631 г. в Прибайкалье – Братский острог, в 1632 г. на средней Лене – Якутск. В 1636 г. из Томска на Лену была отправлена экспедиция Д. Копылова. К началу 40-х годов русские промышленники и землепроходцы на севере вышли к Колыме, а на юге – в Амурский бассейн и к Охотскому морю. Выдающуюся роль в открытии и освоении новых территорий в Сибири сыграли русские землепроходцы – рядовые служилые и промышленные люди, часто на свой страх и риск, независимо от правительства, организовывавшие экспедиции в отдалённые восточные и северо-восточные районы Сибири. Все эти экспедиции, имевшие большое значение в истории географических открытий, содействовали тому, что к началу 18 в. русские владения на севере и востоке Азии почти достигли границ, образуемых Ледовитым и Тихим океанами (оставалась неосвоенной одна Чукотка); на юго-востоке русские вышли в Амурский бассейн; на юго-западе еще в 1-й половине 17 в. русские подошли к степям в верховьях Иртыша и Ишима и к предгорьям Саян и Алтая. Продвижение землепроходцев и служилых людей в Амурский бассейн столкнулось с сопротивлением маньчжур, захвативших власть в Китае. Русское правительство стремилось к установлению торговых и дипломатических отношений с Китаем. По Нерчинскому договору 1689 г. было заключено соглашение о границах и разрешалась взаимная торговля на основе обоюдной выгоды.

Многие хантыйские, мансийские и другие племена перешли в подданство Русского государства, так же как буряты, которым грозило полное разорение и физическое уничтожение со стороны монгольских и ойратских ханов. Организация единого управления народами Сибири способствовала прекращению длительных и частых межплеменных и межродовых войн. В результате присоединения Сибири к России установились экономические и культурные связи сибирских народов с русским народом, что имело важнейшее значение для дальнейших исторических судеб народов Сибири.

В конце 16—17 вв. началась крестьянская земледельческая колонизация Сибири. Вследствие усиления закрепощения крестьян в центре России росло переселенческое движение крестьян в Сибирь. Русское крестьянство создало земледелие здесь (до этого были лишь слабые зачатки его у западносибирских татар, южных манси, качинцев, бурят и др.). Правительство использовало вольную крестьянскую колонизацию, организуя «государевы слободы» и сажая крестьянство на «государеву пашню» (обработка в пользу казны известного количества десятин или сдача в виде оброка определённой части урожая). Правительство также принудительно переселяло крестьян из России, с «черных земель», с каждой сохи по определённому числу людей, практиковало ссылку «в пашню» и, наконец, призывало селиться в Сибири «охочих, гулящих людей». Эти меры должны были привести к развитию земледелия в Сибири, уменьшив дорогостоящий ввоз хлеба из России. Управление Сибири в 17 в. осуществлялось особым Сибирским приказом. Административной единицей был уезд, возглавлявшийся воеводой, находившимся в центре уезда «остроге» (городе). В небольшие «остроги» назначались приказчики, которые ведали также «слободами» с деревнями.

Сибирские города к концу 17 в. перестали быть только военно-административными центрами; в них возникали посады, жители которых занимались торгами и промыслами. По данным 1678 г., в Сибири числилось 10289 крестьянских и посадских дворов [2, 9]. В ходе колонизации русские перенимали у коренных жителей одежду, более приспособленную к северным условиям, производственные навыки в отдельных промыслах. У русских народы Сибири учились земледелию, огородничеству, новым хозяйственным навыкам в скотоводстве, изготовлению новых орудий, а также воспринимали русский язык и русскую культуру. «Отличие России от империй Запада заключается в том, что своим возникновением она обязана не завоеванию, сколько мирной крестьянской колонизации и добровольному присоединению к ней нерусских народов» [3, 58—59].

Показателем высокой культуры русского населения в Сибири в 17 в. является возникновение оригинальной литературы, так называемых «Сибирских летописей». К концу 17— началу 18 вв. относится деятельность выдающегося сибирского учёного С. Ремезова, автора «Ремезовской летописи», «Чертежной книги Сибири 1701 г.» и других трудов.

Читать дальше