Сергей Сергеев - Информация и человек

***

Когда мы говорили об энтузиастах-изобретателях искусственного разума, то не упомянули ещё об одном в высшей степени странном сообщении, которое можно изредка встретить в прессе. Это сообщение типа: «Он работает над созданием алгоритма искусственного разума ». Прямо скажем, формулировка оригинальна до невозможности. Ведь алгоритм решения какой-либо проблемы создаётся именно для исключения необходимости применения разума для данного случая . То есть, как говорилось выше, чтобы для определённой ситуации была заранее чётко определена вся последовательность необходимых действий, которые надо просто выполнять, а не думать, что же именно надо сделать. И намерение создать «алгоритм искусственного разума» можно уподобить намерению создать воду, не содержащую влагу. (Почему-то именно этот простой нюанс не все понимают. Н.М. Амосов даже выпустил книгу, которая так и называется – «Алгоритмы разума». Звучит внушительно, но все имеющиеся в этой книге пространные рассуждения и предположения назвать алгоритмами никак нельзя.)

***

А теперь, когда рассмотрен один из самых важных нюансов работы компьютера, попробуем рассмотреть некоторые особенности реакции человеческого сознания на различные воздействия окружающего мира.

1

Утверждение, что человеческий мозг, в отличие от компьютера, работает не по алгоритму, а как-то ещё, может вызвать сомнения: ведь далеко не всегда нужное решение приходит спонтанно, непонятно как. Человек логически мыслит, сравнивает какие-то варианты, делает определённые выводы. Иначе говоря, делает то, что очень похоже на выполнение алгоритма. Можно сказать больше: в компьютерных программах очень часто используются конструкции, являющиеся (по крайней мере, на первый взгляд) полным аналогом процесса человеческого мышления. Это, например, конструкции типа: «ЕСЛИ полученный результат такой-то , ТО сделать то-то , В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ сделать так-то ». Чем не аналог логическим рассуждениям человека? То есть, вроде бы получается, что мозг, как и компьютер, работает по алгоритму. А если какое-то решение и приходится принимать без всяких рассуждений (руководствуясь при этом интуицией, «озарением», а иногда попросту «наобум»), то это объясняется лишь определёнными условиями – нехваткой времени, недостатком информации к размышлению, эмоциональным состоянием и т.д. Иначе говоря, это не процесс мышления как таковой, а какие-то вынужденные действия. Но даже в этом случае имеют место какие-то рассуждения, хотя, конечно, обрывочные и невнятные. Короче говоря, нельзя вот так категорично отметать предположение, что мышление это тоже своего рода выполнение алгоритма, пусть и происходящее как-то убого в сравнении с чётко организованными и быстрыми процессами в компьютере. То есть снова напрашивается мысль, что компьютер в самом принципе своего функционирования как бы более совершенен, чем мозг, просто пока ещё не все его возможности реализованы.

Следует заметить, что подобное мнение является довольно распространённым. В периодических изданиях нередко можно встретить массу восторгов по поводу возможностей компьютера; мозг же человека, напротив, постоянно обвиняется в несовершенстве, нелогичности, противоречивости и т.п. И при этом, как правило, приводится масса убедительных примеров различного рода несовершенств. А ведь это именно наш «несовершенный» мозг создал такой «совершенный» инструмент как компьютер, и он же продолжает его совершенствовать. И уже один этот факт даёт основание предположить, что человек, возможно, не такое уж безнадёжно тупое создание как иногда кажется. Может быть, «неповоротливость» нашего мышления является всего лишь иллюзией, возникающей при поверхностном взгляде на внешние проявления работы как компьютера, так и мозга? Давайте попробуем разобраться. Рассмотрим человека как некий объект и проанализируем его реакцию на некоторые конкретные воздействия внешней среды. Но сначала надо заострить внимание ещё на одном вопросе, который непосредственно связан с восприятием информации человеком.

2

Название этой главы обязывает нас рассмотреть, что же является основной особенностью реакции нашего сознания на различные воздействия. И здесь нельзя не задаться вопросом: а что такое сознание ? И как правильно говорить – «реакция сознания» или «реакция мозга»? К сожалению, здесь мы снова сталкиваемся с неопределённостью. Вообще-то ясно, что в любом случае реакция человека на любое воздействие определяется физическими процессами, происходящими в мозгу. Но выражение «реакция мозга» как-то слишком уж явно акцентирует внимание на физиологической стороне дела. А ведь когда мы говорим о том, что человек сознательно принимает такие-то решения, то здесь на первый план выступает не мозг как физиологический орган, а что-то другое, что-то порождённое его состоянием. Последовательное изменение состояния клавиш на рояле (нажаты/не нажаты) – это не музыка. Музыка это то, что порождается изменением состояния клавиш в определённой последовательности. Если даже представить себе, что нам известно состояние всех нервных клеток мозга на данный момент и на все последующие моменты, то это вовсе не означает, что мы тем самым поймём что такое сознание. Таким способом мы сможем лишь анализировать именно состояние мозга, а не сознание. Точно так же, глухой от рождения человек, анализируя изменение состояния клавиш на рояле, не сможет понять, что такое музыка.