Александр Снегоцкий - Эра латинской экспансии

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Снегоцкий - Эра латинской экспансии» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Прочая научная литература, История, Политика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Эра латинской экспансии: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Эра латинской экспансии»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В доступной форме изложена история возникновения и деятельности англосаксонского правления, на фоне древнейших мировых цивилизаций показана роль и последствия европейской экспансии. Интересна для студентов, политологов, историков

Эра латинской экспансии — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Эра латинской экспансии», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Рост Римской державы (Латинской цивилизации) привел во II в. до новой эры к включению в цивилизованное пространство части североафриканского побережья, территории Южной и Центральной Европы. Это пространство стало западной периферией старого Евро-афро-азиатского цивилизационного района. В III в. до н. э. Индийский цивилизационный район охватил весь полуостров Индостан, а Китайский расширялся в бассейне Янцзы: на северо-восток в сторону позднейшей Маньчжурии, на северо-запад к Монголии, на запад в сторону современной провинции Сычуань, на юго-восток к Вьетнаму. С I в. до новой эры с Китайским регионом соприкасаются Япония и Индия. Такое расширение крупных цивилизационных районов привело к их соприкосновению друг с другом и активному общению. Во внутренних районах Азии, удаленных от морей, также возникли крупные цивилизационные регионы: Центрально азиатский «Гуннская кочевая держава», и Средне-азиатский (Иран, Закавказье и Малая Азия). Уже к концу I тысячелетия до новой эры образовалась обширнейшая зона, представленная крупными старыми цивилизационными районами : Евро-афро-азиатским, Индийским, Китайским. К моменту начала океанической фазы наряду с цивилизациями Старого Света в западном полушарии на пространствах Южной и Северной Америки зародились и достигли своего расцвета цивилизации Мезоамерики (Центральная и Южная Мексика, Гватемала и Белиз) и Андской области (Перу, Колумбия, Эквадор, Боливия, север Чили). Несмотря на различия цивилизаций майя, ацтеков и инков, они имели много общих черт в хозяйстве, в достижениях архитектуры и в научных знаниях (астрономические наблюдения, календари). Основу этих цивилизаций составляли великие города государства (Теотиукан, Паленке, Чичен-Ица, Теночтитлан и др.).Великие географические открытия, осуществленные европейцами, с одной стороны, вывели из изоляции цивилизации Америки, Австралии и Океании, а с другой – фактически привели к их гибели. И это явилось следствием цивилизации. Для этих цивилизаций это был прогресс или регресс? Для государств захвативших эти земли очевидно – прогресс. На обширных пространствах новых колониальных земель стали активно насаждать законы и правила европейской цивилизации. В конце средних веков в европейской литературе стало принято разделять цивилизации на западные и восточные. Запад стала олицетворять, прежде всего, европейская цивилизация, а Восток – арабская, индийская, китайская, японская и восточно-азиатская. Западный мир осуществил расширение своего географического пространства, насильственно включив в себя новые земли в Америке, Австралии и Океании. Запад сумел консолидироваться и обрести динамизм в своем научно-техническом развитии. Для стран Востока, в отличие от Запада, важную роль в историческом развитии до сих пор играют такие факторы, как консерватизм традиций (традиции в питании и одежде, почитание предков и иерархия в семье, жесткая кастовость и социальное разделение) и гармония с природой, которая лежит в основе религии и этики. В странах западной цивилизации проживает около 1 млрд чел. И на их долю приходится примерно 70% мирового ВВП и 80% всех потребляемых мировых природных ресурсов. В условиях глобализации в странах Востока все более навязываются привычные для Запада образ жизни, система власти и способы организации экономики. В последнее время происходят массовые миграции представителей восточных культур в страны Запада. Фундаментальные разногласия. Однако, как показывает исторический опыт, самые драматические столкновения происходят внутри цивилизаций. В современном мире наиболее значимые различия между цивилизациями лежат в области религии, именно религиозные противоречия порождают самые длительные и яростные конфликты, особенно в зонах контакта представителей различных конфессий. Очевидным является факт, что конфликтные точки создаются и поддерживаются коалицией западных стран с целью безусловного доминирования в мировом цивилизационном развитии.

В начале новой эры, в нулевом году нашей эры, известные человеческие цивилизации были обнаружены на трех континентах:

1. Американский континент – империя Инков (Андская цивилизации). 2. Азия – империя династии Хань (Китайская цивилизация), Персидская империя династии Сасанидов (Персидская цивилизация); королевства на территории Индостана (Индийская цивилизация ведических верований).

3. Европа – Римская империя (Европейская цивилизация). Эти империи имели двух или даже трех тысячелетнею пред историю (лето исчисление до нашей эры). Прошло еще три тысячи лет после чего начала формироваться латинская (западноевропейская) культура. До 1550 года (начало колониальных захватов) страны западной Европы без преувеличения представляли из себя заурядную, весьма бедную, окраину могущественных мировых империй с тысячелетними традициями и сложившимися торговыми и культурными связями. Прошло менее 500 лет, срок весьма незначительный в мировой истории, как появилась англосаксонская модель «цивилизации», предлагаемая в наше время для всеобщего тиражирования и подражания. В сравнении с древнейшими мировыми цивилизациями новая «англосаксонская» поп-культура выглядит мелкой и совсем не привлекательной. Что она может предложить будущим поколениям? Культ всеобщей монетизации, однополой секс культуры и декларированной свободы. Сомнительные перспективы. В этой книги я, с одной стороны, намерен познакомить читателя с современными знаниями о древнейших цивилизациях народов Америки и с историей культуры, веры и традициями древних цивилизаций народов Азии начала нашего столетия. Это позволит представить место и долю латинской культуры в многообразии направлений мирового развития с начала цивилизационного развития. С другой стороны, представить исторический материал о начальном периоде раскола европейского мира на латинскую (католическую) и Византийскую (православную) веру, что привело к разделению церковного правления и культурному противостоянию. И, как следствие, появление модели западноевропейского стиля жизни.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Эра латинской экспансии»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Эра латинской экспансии» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Эра латинской экспансии»

Обсуждение, отзывы о книге «Эра латинской экспансии» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x