Дуглас Дэвис - Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов

Дэвис имеет в виду, что Дюркгейм был кабинетным ученым, то есть работающим с полевыми материалами, собранными кем-то другим. Малиновский же был полевым антропологом. – Примеч. науч. ред.

Малиновский Б. Магия, наука и религия. М.: Академический проект, 2015.

Там же. С. 48.

Там же. С. 51.

Несмотря на такие позитивные оценки Дэвисом «ответа Малиновского Дюркгейму», все же стоит признать, что Малиновский скорее продолжил развивать общую функционалистскую направленность социологии дюркгеймианской школы. Этот подход, особенно остро обозначенный в работах А. ван Геннепа и Р. Герца, получил свое развитие не только в исследованиях Б. Малиновского, но и у А. Рэдклифф-Брауна. Их функционализм подчеркнул, что ритуалы, связанные со смертью, способствуют решению многих кризисных ситуаций в изучаемых сообществах. Б. Малиновский продемонстрировал, что обряды снижают уровень напряженности, связанный со страхом, тревогой, деморализацией. Таким образом, самый широкий комплекс обрядов способен стимулировать консолидацию внутри групп в различные кризисные моменты – например, когда сообщество находится в состоянии войны, голода и т. д. Функционализм британской школы обратил внимание на связь ценностей каждой культуры с обрядовым выражением эмоций. – Примеч. науч. ред.

Малиновский Б. Магия, наука и религия. С. 52.

Там же. С. 51.

Hocart A. M. The Life-Giving Myth. London: Tavistock, 1973. P. 46, 47.

Bauman Z. Mortality, Immortality. London: Polity Press, 1992.

Silverman P. R. Never Too Young to Know, Death in Children’s Lives. Oxford: Oxford UP, 2000. P. 197.

Геннеп А. Обряды перехода. М., 1999.

Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука; Главная редакция восточной литературы, 1983.

Bloch M. Prey into Hunter. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1992.

Фейербах Л. Сущность христианства // Фейербах Л. Избр. философские произв.: В 2 т. М.: Госполитиздат, 1955. Т. 2. С. 7–405.

Фрейд З. Будущее одной иллюзии // Фрейд З. Собр. соч.: В 10 т. Т. 9. М.: ООО «Фирма СТД», 2008. С. 135–189.

Badcock C. R. The Culture of Psychoanalysis. Oxford: Blackwell, 1980; Obeyesekere G. Medusas Hair. Chicago: University of Chicago Press, 1981.

Goldschmidt W. Freud, Durkheim and death among the Sebei // Death and Dying: Views from Many Cultures / R. Kalish (ed.). Farmingdale, NY: Baywood Publishing Co, 1980. P. 35.

Barinbaum L. Death of young sons and husbands following the Yom Kippur War // The Living and the Dead: A Study of the Symbolic Life of America / W. L. Warner (ed.). New Haven, CT: Yale UP, 1980. P. 121.

Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия // Фрейд З. Собр. соч.: В 10 т. Т. 3. С. 227–289.

Там же. С. 267.

Jones E. The Life and Work of Sigmund Freud. London: Hogarth Press, 1961. P. 406ff.

Kübler-Ross E. On Death and Dying. London: Tavistock-Routledge, 1970. P. 123.

Stotland E. The Psychology of Hope. San Francisco: Jossey-Bass, 1969; Bloch E. The Principle of Hope. Oxford: Blackwell, 1986; Holbrook D. Human Hope and the Death Instinct. Oxford: Pergamon Press, 1971; Desroche H. The Sociology of Hope. London: Routledge and Kegan Paul, 1979.

Moltmann J. Theology of Hope. London: SCM Press, 1969; Tutu D. Hope and Suffering. London: Collins, 1984.

Bowker J. The Meanings of Death. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1991.

Ibid. P. 29.

P. 38.

P. 41.

P. 228.

Ibid. P. 42.

Chidester D. Patterns of Transcendence. Belmont, CA: Wadsworth, 1990. P. 2.