Светлана Жарникова - Сокровища Гипербореи

Общераспостранненые полезные ископаемые в книге не рассматривались.

Обращаясь вновь к индоиранской эпической традиции и данным античных авторов, мы должны подчеркнуть еще одну важную деталь: все – и гимны Ригведы и Авесты, и Махабхарата, и античные авторы (и средневековые арабские путешественники) – говорят о богатствах гор Хары и Меру, Рипейских (Гиперборейских, Кукайа). Говоря о горе Меру, герои Махабхараты называют её «золотой», подчеркивают, что «золотом и самоцветами украшены ее склоны», что здесь в золотых руслах текут реки, озера с золотых дном блестят, как луна. В авестийской традиции реки и потоки, стекающие с отрогов Высокой Хары несут свои воды в золотых руслах. Эту традицию продолжает и Геродот, который пишет: «На севере Европы, по-видимому, есть очень много золота. Как его там добывают, я также не могу определенно сказать. Согласно сказанию, его похищают у грифов одноглазые люди – аримаспы».

Здесь имеет смысл привести следующие строки Егора Классена, написанные им в 1854 году: «Нет сомнения, что в доисторические времена России греки могли иметь только некоторые и то неясные сведения о севере Европы, искаженные разного рода мифами. Это подтверждается неясностью всех византийских сказаний о мнимой Скифии. Так несомненно одноглазые аримаспы греков означали никого другого, как кривичей (кривой есть одноглазый). Вероятно греки воображали, что это племя потому только и зовут кривичами, что они одноглазые и на основании этого мнения снабдили своих аримаспов одним только глазом. Так их гиперборейца живут очень долго и потом, наскучив жизнию, кидаются в море. В числе восточных племен скифских мы находим у греков и аридов, имя которых сохранилось только в летописях, а долговечность их в пословице, принадлежащей единственно только русскому народу: „живут аридовы веки“, т.е. очень долго».

Если Приполярный Урал, Тиманский Кряж и Северные Увалы являлись реальным прообразом легендарных гор арийской прародины, то есть ли доля истины в рассказах, а золотая руслах рек, о несметных сокровищах этих гор? Обратимся к источникам конца 19 – начала 20 века. Так в «Энциклопедической словаре Брокгауза и Ефрона» сообщается, что берега и русла рек Меры, Волги (у Костромы), Унжи и их притоков изобилуют пиритом (золотой обманкой) настолько, что его хватает для промышленных разработок, и крестьяне в конце 19 века собирали вымываемые реками куски породы и отвозили их на местные заводы. Стекающая также с Северных Увалов на юг река Вурлам и её притоки проносят свои воды в поймах, содержащих золотой песок.

Река Унжа

Река Мера

В «Известиях Архангельского Общества изучения Русского Севера» за 1911 год сообщается следующее: «По свидетельству Карамзина, еще в 1491 году в окрестностях реки Печоры были обнаружены залежи медной и серебряной руды». В то же время добывалась медь в окрестностях реки Мезени. «Тогда же в Архангельске был открыт монетный двор, и первые русские медные и серебряные монеты выделывались из меди и серебра, добытых по рекам Печору, Мезени, Северной Двине».

1477—78 г.

1553 г.

1584 г. Золотые монеты Московского царства

1505 г.

1519 г.

1533 г. Серебряные монеты Московского царства

В этой статье сообщалось также, что медная руда на Печоре содержит до 33% меди. Авторы (В. А. Лендгауэр и Е. П. Остроумов) отмечали, что по вычислениям Бартенева «древние разработки производились на площади до четырех квадратных верст, с которой вынуто 50.000.000 пудов рудоносной глины, или 1.600.000 пудов чистой меди. «Здесь же сообщено, что: «на Печоре впервые в России было добыто золото в конце ХV века, а материалом для первых русских золотых монет послужило печорское золото».