Николай Непомнящий - Реликвии и сокровища Мезоамерики

Название города, в переводе с языка науатль, означает «место богов» и, возможно, было дано Теотиуакану впоследствии, ведь до сих пор неизвестно, на каком языке разговаривали его жители.

На начальном этапе экономика Теотиуакана основывалась на земледелии и собирательстве, дополняемых охотой и рыбной ловлей. В Теотиуакане имелись ремесленные мастерские, жилые комплексы, рынки, улицы, храмы, дворцы. Город располагал системами водоснабжения и дренажа. Обширные торговые связи Теотиуакана способствовали распространению его влияния на другие регионы Мезоамерики. Особенно это заметно в области керамики и архитектуры.

Первостепенное место в теотиуканском обществе занимала религия. Почитаемые божества, связанные с водой, землей и плодородием, – такие как Тлалок, бог дождя; Чальчиутликуэ, богиня воды и Кетцалькоатль, Пернатый змей, – выражали основные религиозные понятия теотиуканцев.

В VII в. начался экономический упадок города. Уже в следующем веке город был полностью покинут. Никто в точности не знает, чем это было вызвано. Однако уже после своего угасания Теотиуакан превратился в место паломничества других народов.

Первые испанцы, посетившие это место, назвали его «Цитаделью» за сходство с крепостью, которое придают ансамблю центральная постройка, или «замок» и внутренняя площадь. Раскопки начала XX в. доказали, что «замок» являлся Храмом Кетцалькоатля и что «стена» состояла из 7 м, в верхней части которых находились пирамидальные постройки. Как показали исследования, эти строения представляли собой небольшие храмы, в которых проводились церемонии и празднества.

Пирамида Солнца в Теотиуакане

Пирамида Солнца первоначально состояла из 4 ярусов на квадратном основании со сторонами в 200 м. Ее высота достигала 66 м. В древности на ее вершине располагался храм, в котором находился каменный идол, уничтоженный во время Конкисты.

Жилой комплекс Тепантитла на протяжении времени неоднократно перестраивался. В 1940-е гг. во внутренних помещениях были обнаружены настенные фрески, которые ученые идентифицировали с так называемым Тлалоканом или Раем Тлалока, поскольку на них изображены празднества, игры, развлечения, а кроме того, повторяется изображение божества в головном уборе из перьев хищных птиц с широко разведенными руками, с которых крупными каплями стекает вода.

В центре археологической зоны Теотиукана, рядом с пирамидой Солнца, находится музей. Его вестибюль украшает каменное надгробие с рельефным изображением, представляющим одно из главных божеств теотиуканцев, связанное с водой, землей и плодородием. В залах музея можно ознакомиться с образцами полезных ископаемых региона, архитектурой, местными ремеслами. Как пример священных ритуалов теотиуканцев, представляет научный интерес групповое захоронение девяти мужчин и четырех женщин, принесенных в жертву при закладке храма Кетцалькоатля. Оно было обнаружено у одной из боковых стен храма.

В главном зале музея, под прозрачным полом, расположен масштабный макет Теотиукана, помогающий создать полное впечатление о грандиозности археологической зоны, которое усиливается видом на пирамиду Солнца из большого окна, находящегося в этом же зале.

Дорога мертвых – путь, длина которого составляет 2 км на участке от пирамиды Луны до Цитадели и далее на юг еще примерно 3 км. По всей своей протяженности она не раз прерывается: сначала Цитаделью, затем Большим Ансамблем (местом, где располагался городской рынок). В результате такого рода пересечений, а также строительства улиц, параллельных дороге Мертвых, город оказался поделенным на районы и пригородные зоны, ориентированные строго по частям света. Здания, расположенные вдоль дороги Мертвых на протяжении 2 км, имеют очень похожий и типичный для Теотиуакана архитектурный стиль, несмотря на то, что каждое из них обладает своими особенностями.

Пирамида Луны в Теотиуакане

Пирамида Луны, возвышаясь в северной части города, повторяет очертаниями силуэт горы «Толстая», название которой на языке науатль означает «каменная мать или защитник из камня». Пирамида Луны заключает в себе другое, более древнее сооружение (0–200 гг.) точно такой же формы.