Вячеслав Лялин - Крестоносцы на Востоке, или графы Триполи

Здесь есть возможность читать онлайн «Вячеслав Лялин - Крестоносцы на Востоке, или графы Триполи» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2022, Жанр: Прочая научная литература, Прочая научная литература, Историческая проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Крестоносцы на Востоке, или графы Триполи: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Крестоносцы на Востоке, или графы Триполи»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Графство Триполи одно из четырёх государств созданных крестоносцами на Востоке. Его правителями последовательно были две южно-французские династии Тулуз и Пуатье, связавшие свою судьбу с заморскими владениями. Представителям рода Пуатье удалось объединить под своей властью Антиохийское княжество и Триполитанское графство. Однако это не спасло владения франков на Востоке. Гибель династии совпала со временем мусульманских завоеваний, положивших конец христианскому присутствию в Палестине и Сирии. В книге рассматриваются родственные связи обоих династий и их брачная политика. А так же дальнейшая история титула, после исчезновения государства. Книга будет интересна любителям средневековой генеалогии и людям увлекающимся историей крестовых походов.

Крестоносцы на Востоке, или графы Триполи — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Крестоносцы на Востоке, или графы Триполи», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И хотя мусульмане, с VII века владевшие Иерусалимом, слабо препятствовали европейским паломникам, посещать христианские святыни, это нисколько не волновало Римского понтифика. Он в самых чёрных тонах обличал мусульман, называя их варварами, надругавшимися над христианскими святынями и разрушившими «царство Божие». Поэтому терпеть их присутствие в «Святом городе», более не выносимо.

Для более сильного возбуждения паствы папа Урбан II использовал яркие и наглядные образы жестокостей мусульман.

По существу, Римский папа провозгласил «священную войну» против неверных, объявляя борьбу с мусульманами угодной Богу. Следовательно, все участники данного похода получали Божественное покровительство, что было само по себе ново. Ведь ранее все войны, даже если было необходимо оборонять свою родину от агрессора, считались греховными, как и любое насилие. Теперь же с лёгкой руки Римского папа Урбана II можно было творить насилие, получив Божественное одобрение. Более того, по словам папы, Господь не только благословлял священную войну, но и требовал принять в ней участие. Христиане получили ещё одну возможность прощения грехов, которые ранее можно было искупить путём молитвы, паломничества, поста.

Теперь можно было добиться церковного прощения, участвуя в «священной войне». С тех пор стало возможным оправдывать любую агрессию, заявив: «Так хочет Бог». А воинов воодушевить кличем: «С нами Бог».

Призывы папы вызвали всеобщую страсть отправиться на Восток. Тут же нашлось много мирян готовых немедленно выступить в Иерусалим. Первым из священников объявил о своём участие в походе епископ города Ле Пюи Адемар Монтельский (умер 1.08.1098). На следующий день, папа назначил епископа своим легатом, то есть представителем церкви при христианском воинстве.

В течение 7-ми последующих месяцев по всей Франции происходили проповеди, священники агитировали мирян принять участие в походе. Их бескорыстными помощниками стали сотни народных проповедников, призывавших горожан и крестьян отправиться в «Святую Землю». Их проповеди охватили почти всю Европу. Поэтому не случайно первыми отправилась в «Святую Землю» беднота. Их участь была печальной. Не будучи воинами, бедные пилигримы были почти все перебиты мусульманами в Малой Азии.

Предвидя такой исход и провозглашая военный поход, Римский папа настаивал на участие в крестоносном движении именно рыцарей. Ибо только военная сила могла добиться успеха.

Движение на Восток богобоязненные современники боялись называть военным походом. Они именовали его более мирными эпитетами, паломничеством или путешествием. Лишь в конце XII века появилось слово «крестоносец» или «путь Креста». Термин «Крестовые походы», возник гораздо позднее и был введён в научный оборот историками.

Крестоносцы нашивали на свои одежды кресты из красной материи, а священники освящали оружие и кресты. Церковь принимала под своё покровительство семьи уходящих в поход крестоносцев.

Всего по подсчётам историков в 1-м крестовом походе на Восток приняло участие около 60 – 100 тысяч человек, в основном это были бедняки, не связанные с военным делом. Воинов было гораздо меньше. Около 7 – 10 тысяч рыцарей и 30 – 35 тысяч оруженосцев. Это была огромная армия.

Одним из первых откликнулся на призыв папы граф Раймонд IV Тулузский. Он уже принимал участие в войне с мусульманами в Испании. Возможно, Римский понтифик ещё до начала Клермонского собора посвятил Тулузского граф в свои планы, рассчитывая на его поддержку. Граф Раймонд IV был необычным вельможей, а самым могущественным феодалом во всей южной Франции. Его огромный авторитет мог стать гарантией для привлечения к походу многих сеньоров и рыцарей. Папа Урбан II не ошибся. Отряд Тулузского графа был самым многочисленным.

Бои с мусульманами

В начале 1097 года крестоносцы стали прибывать в Константинополь. Византийский император Алексей I Комнин (1956/57 – 1118) не без основания опасался огромного католического воинства. Он уже сталкивался с европейской агрессией. В частности, воевал на Балканах с нормандцами из южной Италии. В этой войне участвовал один из вождей крестового похода князь Бодуэн Тарантский. Через Константинополь уже прошли огромные толпы бедноты, и их печальная участь была хорошо известна императору.

Первым прибыл в Константинополь отряд герцога Нижней Лотарингии Годфруа IV Булонского (умер 1100 в Иерусалиме). Используя разобщённость руководителей похода, император Алексей I навязал им свои условия, вытребовав принесение вассальной присяги и передачи империи всех отвоёванных у мусульман земель.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Крестоносцы на Востоке, или графы Триполи»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Крестоносцы на Востоке, или графы Триполи» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Крестоносцы на Востоке, или графы Триполи»

Обсуждение, отзывы о книге «Крестоносцы на Востоке, или графы Триполи» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x