Зинаида Волгина - Леонардо да Винчи и его андрогины

Тут тоже подразумевается ситуация, при которой первоначально из двух совершенно равных (одинаковых) нейтральных людей Бог «отнял от одного 15% всего и добавил другому эти самые 15%», сотворив, таким образом, Женщину и Мужчину.

Все это значит, что

1Мужчина + 1Женщина = 2Андрогинам.

То, что Боженька удвоил количество людей (клонировал андрогинов) с сохранением индивидуальных данных, а затем разделил численность людей и поставил им «заглушки» на нужные места, получив мужчину и женщину, говорит о том, что мы никакие не половинки друг друга, а «почти целые» андрогины.

И это меняет многое в понимании существующей жизни.

Женщина – это андрогин, минус мужской временной период – вторая половина века.

Мужчина – это тоже андрогин, минус женский временной период – первая половина века, при этом оставшаяся мужская половина века переносится в начало возрастных координат.

Мы видим, что время жизни у женщины после периода бабы не отняли, как не отняли детства и молодости у мужчины, но теперь виртуально мальчик совмещает в себе девичество, а женщина в возрасте после бабы совмещает в себе мужчину.

Получается, что задачу по построению полного, но полувиртуального андрогина и в лице женщины, и в лице мужчины нам никто не отменял.

(При аналогичном переходе к андрогинам, надо полагать, были использованы свойства доАндрогина с соответствующими заглушками и необходимыми сохранениями.

Так вот, через андрогинов кое-что к нам пришло и от их расовых предков в виде синдрома «доАндрогиноза».)

По большому счету, можно сказать, что рисунок «Святая Анна с Марией, с младенцем Христом и Иоанном Крестителем» является отправным в разработке реалий андрогина в последующих картинах Леонардо.

Мария – это человек, чьи индивидуальные характеристики будут сохранены в моделировании Джоконды на протяжении всего века во всех половых трансформациях.

То, что в этом ряду произведены трансформации именно Марии, на первый взгляд, не очевидно, но если сравнить «Вакха» и Марию, то увидим, что индивидуальность сохранена вполне.

Здесь мы имеем ситуацию, когда зритель полагает, что это сестра и брат. Однако «Вакх» – это все тот же человек андрогин спустя 15 лет (при этом профильная высота переносицы у мужчины больше, чем у женщины).

И в то же время именно Джоконда послужила Леонардо «нулевой отметкой» при моделировании мужчины и женщины, являясь бабой на нейтральном этапев жизни андрогина.

Именно от «Джоконды» он минусовал условные 15%, чтобы получить женщину в возрасте марии, и плюсовал к нейтральной «Джоконде» эти же 15%, чтобы получить мужчину «Вакха» и иоанна в «Св. Анне…».

Эта работа над каждой картиной велась подолгу и параллельно в разных городах, сверяясь с «Джокондой». Вот почему Леонардо неизменно возил этот портрет с собой (это был его инструмент при моделировании).

Исследователи и просто знатоки также, но более обобщенно приходят к выводу, что Джоконда и прочие изображения – это синтезированный образ.

В интернете на сайте «Новый Геродот» на форуме пишут:

«pan» 09 апр 2010, 23:55.«Типические собирательные образы», о которых я написал, нисколько не противоречат утверждению Мюнца: "Леонардо никогда не включал портрет конкретного человека…", именно потому, что Леонардо "…использовал не одного натурщика на каждую фигуру…

…Вот и получаем не конкретный образ, а образ синтетический или типический, идеализированный или демонизированный, соответственно».

Но мы-то теперь понимаем, что этот образ реконструирован исходя из образа реального человека нашей расы, в частности, из облика Марии, облик которой для дальнейшего построения андрогина был скорректирован в строгом соответствии с «Джокондой».

Леонардо мог восстановить в виде андрогина облик любого из нас ныне живущих, с сохранением физиологических и типических особенностей индивида, но с иным менталитетом и пр.