Олег Басаргин - Общий Цивилизационный и Культурный код России и Китая

Рисунок 12

На начальном этапе исследования в большей степени интересовало явление проецируемого семантического ряда, а намерение его толкования открывалось в тождественности символов этнических языковых системах (этнолингвистике), где геометрия лингвистических элементов соответствовала наблюдаемым проекциям и их инвариантностью (Рис.13).

Рисунок 13

Исследование настоящего явления привело к пониманию, что все буквы плоскостного письма есть проекция на плоскости объемных многомерных объектов. Поиск тождественных символов выявил ряд лингвистических элементов из этнических языковых систем. На рисунке 14 представлен первый найденный мной лингвистический элемент и соотнесённый с языковой системой «БУКВИЦА». Элемент также используется и в других символьных системах.

Рисунок 14

Встал вопрос о смысловом значении проекций. В 2012 году была предпринята попытка паломничества в Непал через Тибет, результат экспедиции привел на север Таиланда, где в международном центре Випассана, монастыря Wat Tham Wua (Tam Wua Forest Monastery | Meditation Vipassana), королевские монахи прочли в устройстве два семантических образа (лингвистических элемента) «Тигр» и «Отец». На рисунке 15 представлен коллаж фотографий.

Рисунок 15

Фото 1 – знакомство монахов с периодической системой электроатомов Ю.С. Рыбникова (аналог таблицы Менделеева);

Фото 2 – чтение одним и настоятелей монастыря устройства протяжённой волновой частицы двух зеркально антисимметричных витков, объединённых промежуточной S-образной петлёй в шаре оптического стекла.

Фото 3 – запись настоятеля монастыря прочтённых им лингвистических символов устройства.

Фото 4 – собственноручное начертание прочтённых символов настоятелем монастыря на листе бумаги.

Фото 5 – пример изображения Тигра в качестве оберега пространств бытовых помещений в центральной части России.

Символьное толкование значений лингвистических элементов, прочтённых настоятелем монастыря «Wat Tham Wua» согласно энциклопедий символов, следующее:

Тигр. В мифопоэтических представлениях (прежде всего в ареале от Средней Азии на северо-западе до Китая и Индокитая на юго-востоке) тигр часто выступает как царь зверей и хозяин леса. В Юго-Восточной Азии тигр известен и как дух гор и пещер (ср. Хо-син в корейской мифологии, часто ассоциируемый с духом гор сансин). В Китае тигр почитался не только как царь зверей, но и как гроза демонов…

Отец. Олицетворяет солнце, Дух, мужской принцип, привычные силы закона и порядка, противопоставленные женским, интуитивным и инстинктивным силам. Бог Небес – Отец Всех. В мифе и легенде фигура отца всегда символизирует физическое, умственное и духовное превосходство. Отношение к отцу как к главе рода перенеслось в религиозном сознании на божество: Бог – Отец. Притча о блудном сыне дает пример отношения Бога к людям как к детям неразумным. Это отношение затем распространилось и на служителей культа: религиозная литература как святоотеческая, обращение к священнику «батюшка», обращение к царю, как к наместнику Бога на земле, «царь-батюшка». Отец Время держит косу или серп, как бог сельского хозяйства и Жнец-Время. Его атрибут – песочные часы.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.