image l:href="#image15.jpg
Яранги береговых чукчей. Гравюра XIX в.
В устье Амура застала их поздняя осень. Казаки силой отбирали у гиляков ясак. Зимой опять голодали. Летом вышли в Амурский лиман, видя впереди на востоке берега Сахалина. Повернули налево, на северо–запад, и, держась берега, пересекли западную окраину Охотского моря. Устроили зимовку близ устья реки Ульи. Весной 1646 года отряд, от которого осталось всего пятьдесят два человека, перешел водораздел и вышел в бассейн реки Лены. Летом они вернулись в Якутск.
В своем отчете Поярков подчеркнул богатства пройденных им земель, советуя туда в походы ходить и ясак собирать, – "в том государю будет многая прибыль; потому что те землицы людны и хлебны и собольны".
Три года спустя в Якутске был сформирован хорошо вооруженный отряд под начальством Ерофея Павловича Хабарова–Святитского. В долине Амура они встречали много покинутых деревень. Оставив на зимовку часть своих людей, Хабаров с остальными вернулся в Якутск и набрал новый отряд. С ним пошло более двухсот человек. Хабаров действовал преимущественно силой, грабя дауров. Один из укрепленных поселков казаки взяли штурмом, убив около шестисот человек.
Увы, хозяйничание Хабарова перешло в разбой. Казаки побеждали численно превосходящие силы дауров, маньчжуров, но не смогли организовать деловых отношений с местным населением. Да и между собой захватчики не ладили. Когда часть отряда взбунтовалась и отправилась разбойничать самостоятельно, Хабаров напал на них и заставил подчиниться, казнив зачинщиков.
Послав царю доклад о своих успехах, присовокупив к нему ценные меха, Хабаров получил в ответ благодарность и награды. Однако на месте оценив обстановку, царский уполномоченный сместил Хабарова, приказал подвергнуть битью палками, арестовал и повез Москву. Правда, государь простил атамана, наградил деревнями и сделал боярином.
В дальнейшем царская политика на Дальнем Востоке была более разумной, с установлением нормальных отношений с живущими здесь народами.
Сохранился ценный документ – челобитная Семёна Дежнёва царю Алексею Михайловичу, написанная в 1662 году. Вот что писал наш замечательный землепроходец:
"И носило меня, Семейку, после Покрова Богородицы (14 октября) всюда неволею и вы бросило на берег в передний конец [то есть на юг] за Анадырь–реку. И было нас на коче всех двадцать пять человек. И пошли мы все в гору, сами путь себе не знаем, холодны и голодны, наги и босы. И шел я, бедный Семейка, с товарищи до Анадыря–реки ровно десять недель, и пали [попали] на Анадырь–реку вниз, близко моря, и рыбы добыть не могли, лесу нет. И с голоду, мы, бедные, врозь разбрелись. И вверх по Анадыре пошло двенадцать человек и ходили двадцать ден, людей и аргишниц [оленьих упряжек], дорог иноземских не видали и воротились назад и, не дошед, за три дня, днища [одного дня пути] до стану, обночевались, почали в снегу ямы копать...
...И я, холоп твой, с ними, торговыми и промышленными людьми, шли морем, на шести кочах, девяносто человек; и прошел Анадырское устье, судом Божиим те наши кочи море разбило и [...] людей от того морского разбою на море потонуло и на тундре от иноземцев побитых, а иные голодною смертью померли итого всех изгибло 64 человека..."
Первое описание Чукотки принадлежит Дежнёву:
"...Тот нос вышел в море.гораздо далеко. А живут на нем чукчи добре много. А против того носу на островах живут люди, называют их зубатыми, потому что пронимают они сквозь губу по два зуба немалых костяных.
А лежит тот нос промеж сивер на полуношник, а с русскую сторону носа признана вышла речка, становье тут у чукоч делано, что башни из кости китовой, а нос поворачивает кругом к Анадырь–реке...
А река Анадырь не лесна и соболей по ней мало, а иного черного лесу нет никакого, кроме березнику и осиннику. От берегов лесу не широко, всё тундра да камень. А государевых всяких дел писать не на чом, бумаги писчей нет".
Заканчивается челобитная так:
"Милосердный государь, царь... пожалуй меня, холопа своего, за мое службишко к тебе, великому государю, и за подъемы, и за раны, и за кровь, и за морские разбои, и за всякое нужное терпение своим, великого государя, хлебным и денежным жалованием за прошлые годы... мой заслуженный оклад сполна, чтобы мне, холопу твоему, в кабальных долгах... убиту не быть и впредь бы твоей, великого государя, службы не отбыть и в конце не погибнуть !"
Как видим, трудна была судьба людей, присоединявших к Российскому государству огромные территории.
Читать дальше