Александр Георгиевский - Антропоэстетика

Женская красота рассматривается Штрацем в связи с материнством и тяжелой физической работой. Давно известно, что материнство придает некоторую особую красоту женщине и духовную, и телесную. Как основной участник в биологическом воспроизводстве человеческого вида женщина воплощает в себе не только жизнь отдельного человека, она обеспечивает своим бытием существование всего вида. Занятая на тяжелой работе женщина утрачивает свою красоту и приобретает черты мужской внешности. Поэтому забота о женском здоровье и красоте должна быть приоритетной в политике каждого государства и специализированных организаций. Просвещение и практическую деятельность в данной области предлагается назвать словом «каллобиотика», которое этимологически затруднено в расшифровке, однако содержательный смысл понятен.

Исходя из принципов эволюционной морфологии, Штрац эстетические признаки связывал с расовыми и этническими особенностями и обсуждал понятие расово-этнической характеристики племенных и национальных образований. Б. Авдеев отмечает: «Каждая раса считает себя самой красивой… этот методологический нюанс был позднее положен в основу антропоэстетики», и не только Штрацем. Один из основателей французской антропологической школы Поль Топинар писал: «Китайцы уверяют, что плоское лицо и косые глаза составляют перл творения. По мнению негра, самый красивый цвет черный». Честь и хвала такому патриотизму, если он не склоняется к расизму.

В цитируемой статье сообщается краткое содержание других сочинений мало известных нашему читателю немецких авторов (Г. Плосс, Ю. Колльман, С.О.Рехе и др.). Если судить по аннотациям этих сочинений, приводимых Б. Авдеевым, написаны труды, возможно, с глубоким научным содержанием, но витиеватым языком, добавим, трудно доступным пониманию, что характерно для многих немецких сочинителей, особенно по философским трудам. В несколько иронической форме еще А.С.Пушкин сообщал о своем герое Владимире Ленском, что помимо черных кудрей до плеч он «из Германии туманной привез учености плоды» и речь довольно странную, явно намекая на склонность к замысловатости литературного стиля у заграничных ученых мужей.

Таким образом, с точки зрения истории науки, заключает Б. Авдеев, современная антропоэстетика есть «синтез развития эстетики, этики и биологии». Краткая и правильная характеристика, к которой для уточнения уместно было бы добавить «объединение с антропологией и художественным искусством».

В Интернете обнаруживается сочинение С. Амаланова «Бабочка любви» (см. список литературы), в котором приведены оригинальные рассуждения автора о происхождении признаков красоты головного отдела и телосложения в связи с их полезным значением для организма. Многие комментарии интересны, но не бесспорны. Большие в орбитах, широко расставленные глаза считаются признаком красивого лица женщин, а приобретен он для лучшего обзора и защиты от хищников. Брови предохраняют попадание соленого пота в глаза и являются заметным признаком красоты, не случайно облагораживаются подкрашиванием и удлинением.

Многие рассматриваемые факты, показывающие эволюционное происхождение эстетических признаков по принципу биологической адаптивности («разумной достаточности», по выражению автора) не вызывают сомнения и могут быть включены в арсенал антропоэстетики. Пухлые губы у представителей негроидных рас есть приспособление к усиленной теплоотдаче в жарком климате, тонкие губы европеоидов к холодным регионам во избежание обморожения, средний вариант оценивается большинством как оптимальный и более привлекательный.

Из краткого обращения к истории исследований по антропоэстетике следует вывод, что она еще не написана, да и только начато ее изложение на бумаге и в интернете. Насколько благодарной является предстоящая работа, судить по значению этой науки для человека и общества.

В необычные, на первый взгляд, слова «морфологический портрет антропоэстетики» вкладывается простое содержание — красота головного отдела и телосложения в отдельности и в их общей композиции. Эти части организма человека, в первую очередь, находятся в поле зрительного восприятия, а тем самым и эстетической оценки. Человек с красивой, а тем более яркой, внешностью сразу обращает на себя внимание окружающих, молчаливо или вслух оценивающих достойный того визуальный портрет или же вызывающий обратное к нему отношение.