Макс Тегмарк - Жизнь 3.0. Быть человеком в эпоху искусственного интеллекта

Джулио и его коллеги измерили упрощенную версию Ф при помощи электроэнцефалографа, определявшего отклик мозга на стимуляцию магнитным полем. Их “детектор сознания” и в самом деле очень хорошо работает: прибор показывал, что пациент в сознании, если он бодрствовал или дремал (находился в состоянии легкого сна со сновидениями), и что пациент без сознания, если он был под наркозом или в состоянии глубокого сна (без сновидений). Прибор даже установил наличие сознания у двух пациентов, страдающих от синдрома “запертого человека”, которые не могли ни двигаться, ни общаться каким-либо нормальным способом {114} 114 См.: Adenauer Casali et al. (2013) A theoretically based index of consciousness independent of sensory processing and behavior, Science translational medicine , 5, 198ra105, http://tinyurl.com/zapzip . Так что такая технология может оказаться очень перспективной для врачебной практики, чтобы выяснять, какие пациенты находятся в сознании, а какие нет.

Теория интегральной информации определена только для дискретных систем, множество состояний которых конечно – это могут быть, например, биты компьютерной памяти или упрощенная модель нейронов, находящихся только в одном из двух состояний: включенном или выключенном, активном или пассивном. К сожалению, это означает, что теорию нельзя применить для большинства традиционных физических систем, параметры которых могут изменяться непрерывно: например, координаты частицы или сила магнитного поля могут принимать любое из бесконечного числа значений {115} 115 Теория интегральной информации (IIT) не работает в непрерывных системах. См.: – https://arxiv.org/abs/1401.1219 – http://journal.frontiersin.org/article/10.3389/fpsyg.2014.00063/full – https://arxiv.org/abs/1601.02626 . Если вы будете пытаться применить теорию для таких систем, то получите бесполезный результат, когда Ф равно бесконечности. Квантовая система может быть дискретной, но теория изначально не определена для квантованных систем. Так как же нам заякорить теорию интегральной информации, а также любую другую теорию сознания, использующую теорию информации, на прочном физическом фундаменте?

Мы можем сделать это, основываясь на главе 2, из которой мы узнали о том, как сгустки вещества могут обладать эмергентными свойствами, имеющими отношение к информации. Мы видели, что в качестве устройства, пригодного для хранения информации, может использоваться только нечто такое, у чего есть много долгоживущих состояний. Мы также видели: чтобы быть компьютрониумом , то есть субстанцией, пригодной для проведения расчетов, кроме того, требуется сложная динамика – законы физики должны быть в состоянии заставлять эту субстанцию изменяться достаточно сложным образом, чтобы производить произвольную обработку информации. Наконец, мы видели, что нейронные сети, например, оказываются подходящим субстратом для машинного обучения, потому что, просто подчиняясь законам физики, этот субстрат способен трансформировать себя, все больше и больше приспосабливаясь к проведению нужных вычислений. А теперь мы задаем новый вопрос: что сделает сгусток вещества способным обладать субъективным опытом? Другими словами, при каких условиях сгусток вещества будет в состоянии проделывать следующие четыре вещи:

1 помнить;

2 считать;

3 учиться;

4 накапливать переживания.

Первые три вещи мы изучили в главе 2. Теперь к ним добавилась четвертая. Так же, как Марголус и Тоффоли создали термин компьютрониум для вещества, которое способно выполнять произвольные вычисления, я хотел бы предложить термин сентрониум для абстрактного вещества, которое способно иметь субъективный опыт (от латинского sentio – чувствовать, ощущать) [61] Хотя ранее я использовал слово персептрониум как синоним для слова сентрониум , подразумеваемый смысл первого слишком ограничен, поскольку perceptum подразумевает лишь те субъективные ощущения, источником которых служат наши органы чувств, что исключает, например, мечты или мысли, возникшие в ходе внутреннего диалога. .

Но как само сознание может ощущать себя настолько нефизическим, если оно на самом деле – физическое явление? Как может оно чувствовать себя настолько независимым от своего физического субстрата? Я думаю, что так происходит потому, что оно и в самом деле не зависит от своего физического субстрата, служащего ему лишь ложем! Нам уже знакомо много красивых примеров независимости от субстрата, рассмотренных в главе 2. В их числе – волны, воспоминания и вычисления. Мы видели, как во всех этих примерах не просто возникает нечто большее, чем сумма участвующих в явлении частей (то есть эмергентность), но, скорее, независимость явления от своих частей, когда оно начинает жить собственной жизнью. Например, мы видели, что симулированный разум будущего или персонаж компьютерной игры никоим образом не сможет распознать, какая операционная система при этом используется – Windows, Mac OS, Android на телефоне или еще какая-нибудь другая, потому что его функционирование совершенно не будет зависеть от субстрата. Не сможет он распознать, как именно реализованы логические гейты его компьютера – это транзисторы, оптические схемы или какой-то другой “хард”. Или какие использовались фундаментальные законы физики – они могут быть какими угодно, лишь бы только позволяли создание универсального компьютера.