Юрий Супруненко - Проклятые места - реки и болота, руины и подземелья, горы и пещеры

Операторы биолокации обнаружили в Царицыне довольно многочисленные подземные сооружения, появившиеся во время строительства Дворцового ансамбля, подземный ход, связывающий Малый и Большой дворцы. Ход имеет ширину 2 метра 20 сантиметров, а высоту — 2 метра 30 сантиметров. Биолокация позволила также определить, что стены хода сложены из кирпича, а верхняя часть свода — из белого камня. Обнаружились на территории Дворцового ансамбля и другие аномалии, которые вполне могут оказаться подземными ходами. Но проникнуть в них сегодня невозможно — входы давно обрушены и засыпаны землей.

О реальности существования разветвленной системы подземных ходов в Царицыне свидетельствуют не только легенды, результаты биолокационных исследований и случайная встреча с представителями секты подземного братства, о которой было написано в начале главы. Есть и люди, побывавшие в таинственных катакомбах.

Современный исследователь загадок этой местности Игорь Сергеев пишет о существовании на центральном острове Верхнего царицынского пруда, подземного хода, разветвляющегося на три направления: северное — по фарватеру Цареборисовских прудов, южное — в сторону бассейна речки Язвенки и центральное — на восток под крутой берег. В последнем ходе довелось побывать жителю Царицына И. Стемпковскому. В 1939 году вместе с группой подростков Стемпковский спустился в старинные лабиринты, часть из которых пролегает под прудами и выходит на остров. В них они подверглись нападению странных существ, при свете фонаря напоминавших необычайно крупных речных выдр. С большим трудом ребята выбрались на поверхность и, сильно покусанные, были направлены в больницу…

Величественные руины постепенно начинают восстанавливаться. К счастью, тут больше не тренируются альпинисты, а бомжи не устраиваются на ночлег в каменоломнях и развалинах дворца, как они это делали совсем недавно. Подновляются Царицынские пруды — самый большой прудовый каскад в Москве, обустраивается тропиночная сеть и строится несколько новых мостов.

Впрочем, новый облик пейзажного парка не дает забыть о загадочных подземных лабиринтах. Кроме всего этого, здесь нередко продолжают наблюдаться НЛО и другие необычные явления. По словам местных жителей, эти места давно облюбовали инопланетяне, и на дне Царицынских прудов скрыты летательные аппараты пришельцев. Некий Герман Ш. даже повстречал однажды в парке Трехметрового робота, видимо, пилота «тарелки».

Из 7 тысяч дольменов, располагавшихся когда-то на западном склоне Кавказских гор, осталось менее полутора сотен. Адыгейцы — местные жители называют дольмены домами карликов. В незапамятные времена, рассказывают они, на земле Кавказа обитал пришедший из моря народ бицента — карлики. Эти люди обладали уникальными способностями. Они могли взглядом валить деревья и передвигать скалы.

Сегодня дольмены — странные сооружения, то ли искусственно созданные, то ли естественные каменные норы, то ли маленькие домики, сделанные из многотонных плит, — пользуются большой популярностью у приезжающих на берег Черного моря туристов. В районе Геленджика на реке Жане стоит дольмен, который чаще всего посещают люди. Дольмен, точнее, группа дольменов скрываются в небольшом лесу. Каменные свидетели ушедших тысячелетий настолько слились с окружающим миром, что их в пасмурный день порой трудно заметить. Зато на ярком солнце, особенно после летней грозы, дольмены, сложенные из плит или обтесанных блоков песчаника, блестят тысячами мелких частичек кварца.

Передняя плита главного дольмена на реке Жане и ребра его боковых плит украшены вырезанным в камне орнаментом. Каменный рисунок на «фасаде» напоминает китайские храмовые ворота с перекладиной наверху. На ребрах боковых плит вырезаны зигзаги, на внутренней стороне задней плиты — волнистые линии. Это символы огня и воды.

Материал дольмена — камень — выбран не случайно. Он связан с представлениями живших когда-то здесь людей о смерти. Камень символизировал границу между миром живых и миром мертвых, а сам дольмен — мировую гору, вобравшую в свое нутро умершего, чтобы родить его снова. Жизнь и смерть, по представлениям строителей дольменов, были неотделимы друг от друга, мир живых был тесно связан с миром мертвых. Захороненный в дольмене человек являлся посредником между миром людей и сонмом божеств.