Носовский Г., Фоменко2222222 А. - РОКСОЛАНА. Зодиакальные датировки 2011—2019 годов (Золотая серия) - 2019

Pue. 259. Слева — алебастровое изображение Вознесения Богородицы , помещенное над вратами церкви. Справа — пояснительная табличка , где, в частности говорится, что сама церковь построена в XVI веке, но над-вратное алебастровое изображение Девы — самое старое во всей церкви — более древнее и является подарком короля Альфонса X Мудрого, чье правление датируется 1252-1284 годами. Фотография 2013 года.

Рис. 258. Церковь «Святой Марии Великой, Увенчанной» Santa Maria la Mayor, la Coronada в испанском городе Медина Сидония (Médina Sidonia). Датируется XVI веком. Фотография 2013 года.

На рис. 258 показана церковь «Святой Марии Великой, Увенчанной» (Santa Maria la Mayor, la Coronada) в испанском городе Медина Сидония, который мы посетили в 2013 году. Сама церковь датируется XVI веком, но алебастровое изваяние Вознесения Девы Марии, помещенное над вратами этой церкви, считается гораздо более древним, рис. 259. Согласно пояснительной табличке, изваяние это является подарком короля Кастилии и Леона Альфонса X Мудрого. Его также называли «Альфонс Астроном», а правление его датируют 1252— 1254 годами, см. Википедию, «Альфонсо X».

Подарок Альфонса Астронома сразу производит впечатление зодиака. В самом деле, изображена Дева, стоящая на полумесяце. С астрономической точки зрения — это созвездие Девы, в ногах которой находилась Луна. Далее, Деву с обеих сторон облепили фигурки ангелочков. Этих фигурок ровно семь — по числу семи планет древности, рис. 259. Астрономический смысл здесь очевиден. Получается следующий гороскоп:

Все семь планет древности находились в созвездии Девы. При этом Луна располагалась в ногах Девы и была видна на небе в виде полумесяца.

Мы будем условно обозначать этот гороскоп двумя латинскими буквами YC и называть его гороскопом Успения Богородицы. Ведь Вознесение Богородицы на небо, согласно церковной традиции, произошло вскоре после Ее Успения.

Гороскоп Успения изображен не только на скульптурном зодиаке над вратами Богородичной церкви в Медине Сидонии, который мы будем называть «зодиаком Успения короля Альфонса, Астронома», но и на огромном количестве других западно-европейских изображений — фресок, картин, скульптур. Большинство этих изображений являются гораздо более поздними, чем зодиак Успения короля Альфонса и потому число ангелочков в них может отличаться от семи — ведь позднейшие художники, уже не понимая астрономического смысла всей картины, не придавали особого значения количеству ангелочков при воспроизведении старых образцов.

Приведем примеры более поздних изображений гороскопа Успения, чем зодиак короля Альфонса.

На рис. 261 приведена сделанная нами в 2013 году фотография иконостаса в кафедральном соборе Севильи, в Испании. На рис. 262 крупно показано центральное изображение этого иконостаса — вознесение Богородицы на полумесяце. В целом оно такое же, как и на зодиаке короля Альфонса. Дева стоит на полумесяце, а под ее ногами несколько головок ангелочков. Однако здесь нарисовано девять головок, а не семь. Возможно, две головки пририсовали по ошибке. Но возможно и другое объяснение: в старинной астрономии Меркурий и Венера считались «двойными» утренне-вечерними планетами, а потому иногда изображались двойной символикой. С учетом раздвоения Меркурия и Венеры общее количество головок для семи планет древности будет девять — в точности, как изображено на данной картине, рис. 262.

Кстати, здесь полумесяц обращен рогами вниз, рис. 262. С астрономической точки зрения это более правильно, поскольку полумесяц на небе всегда обращен рогами от Солнца. В данном гороскопе Солнце находится в Деве, следовательно, полумесяц в ногах Девы должен быть обращен рогами от нее — вниз. На старинных зодиаках это астрономическое обстоятельство обычно не отражалось, но на поздних картинах его могли учесть. Здесь оно, очевидно, отражено.

На рис. 263 приведен старинный триптих, выставленный во дворце «Палаццо Мадама» в итальянском городе Турине. Главное изображение на нем — вознесение Богородицы на полумесяце. Богородица с Младенцем на руках стоит на большом золотом полумесяце, обращенном рогами вниз. Ее окружает золотое сияние — символ Солнца-Христа. Вокруг нарисованы херувимчики. Пять херувимчиков изображены ярко-белыми, остальные — тусклыми, рис. 264. Вероятно, это — пять планет древности, не считая Солнца и Луны. Солнце и Луну здесь в виде херувимчиков не изобразили, вероятно, приняв во внимание, что Луна и так уже показана в виде полумесяца, а Солнце —