Климента XI), Маратта писал портреты многих из них ... Уже в 1660-80-е гг. Маратта был САМЫМ АВТОРИТЕТНЫМ ЖИВОПИСЦЕМ РИМА ... В облагороженных образах святых угадываются реминисценции из произведений РАФАЭЛЯ, Сакки, болонцев. Уже в эти годы Маратта получил прозвище «АПЕЛЛЕС РИМА», в 1662 стал членам Академии Сан Лука, а в 1664— 1665 и затем в 1700- 1713 — ПОЧЕТНЫМ ПРЕЗИДЕНТОМ (этой Академии — Авт.) ... художник предстает СТОЛПОМ АКАДЕМИЗМА, СОЗДАТЕЛЕМ ОФИЦИАЛЬНОГО «БОЛЬШОГО СТИЛЯ», названного в теории академизма понятием «décorum», означающим облагороженные, тщательно отобранные сюжеты и формы. От Климента XI в 1704 он получает титул «КАВАЛЕРА ОРДЕНА ХРИСТА»; в 1702 назначается ГЛАВНЫМ ХРАНИТЕЛЕМ АНТИЧНЫХ ДРЕВНОСТЕЙ РИМА ... Прекрасный знаток античности, ЖИВОПИСИ РАФАЭЛЯ, Маратта был приглашен в годы
понтификата Иннокентия XI (1700—1721) РЕСТАВРИРОВАТЬ С УЧЕНИКАМИ ЛОДЖИИ РАФАЭЛЯ. В академических кругах эта работа была признана неудачной и в начале 18 в. вызвала широкую полемику о правомочности реставрации ... Стиль Ма-ратты оказал большое влияние на мастеров молодого поколения>> [875:2].
Итак, Карло Маратта был самым знаменитым и самым титулованным итальянским художником своего времени. Именно Маратта «реставрирует» — а скорее всего, ВПЕРВЫЕ СОЗДАЕТ — знаменитые росписи «лоджий Рафаэля» в Ватиканском дворце. Именно он «реставрирует» — а на самом деле, как мы выяснили, именно СОЗДАЕТ — знаменитые фрески Рафаэля в вилле Фарнезина.
Сегодня в картинах Карло Маратта искусствоведам бросаются в глаза «реминисценции из произведений Рафаэля». Более того, именно творчество Маратты, как считается, «послужило образцом» для автора КНИГИ О РАФАЭЛЕ. Причем книга эта вышла в свет в 1695 году — как раз в годы расцвета творчества Маратты. Вероятно, именно в те годы впервые и было придумано фантомное имя «великого Рафаэля», якобы «давно умершего классика XVI века». Которого на самом деле ВООБЩЕ НЕ СУЩЕСТВОВАЛО. Мифическому Рафаэлю были лукаво приписаны многие работы Маратты и его учеников. Что, конечно, в определенном смысле было выгодно для Маратты, поскольку резко повышало стоимость его картин, объявленных «рафаэлевскими».
На рис. 76 мы приводим для сравнения женские лица с различных картин Рафаэля и Маратты. Трудно отделаться от впечатления, что образцом для всех них послужило лицо одной и той же молодой девушки, только в разном возрасте. Например, лицо Сикстинской Мадонны Рафаэля явно еще детское, рис. 76. Вероятно, этой девушкой была не кто иная, как ДОЧЬ Карло Маратта, Фаустина, известная римская красавица. На рис. 76 мы приводим для сравнения также и ее лицо с портрета, написанного самим Карло Маратта, где < Естественно трактован образ дочери художника — Фаустины Маратти (Рим, Галерея Корсини). В доме этой ИЗВЕСТНОЙ РИМСКОЙ КРАСАВИЦЫ был литературный салон, где бывали члены академии «Аркадия», читали
стихи, в том числе и ее муж-поэт Дж.Ф. Дзадпи, звучала музыка А. Корелли>> [875:2].
Итак, по-видимому, картины, приписываемые Рафаэлю, на самом деле были созданы Карло Маратта и его учениками во второй половине XVII века. А само имя «Рафаэль» — не более чем выдумка. Не исключено, что «Рафаэль» получилось путем переделки имени Маратты: маРАТТА — РАТА — РАФА — РАФАЭЛЬ.
Замена Т на Ф — очень распространенная замена, о которой мы много писали в наших книгах. Она связана с двойным чтением греческой «фиты» как Ф и как Т: Федор-Теодор и т.п.
Рафаэль — не единственный пример такого рода. Примерно то же мы видели и со знаменитым немецким художником якобы XVI века Альбрехтом Дюрером. Он тоже оказался фантомным отражением более поздних немецких художников XVII века — Георга Вишера, Ганса Гофмана (Hans Hofmann) и других, см. нашу книгу «Империя» [ХРОН5], раздел 14.3. По-видимому, как в Германии, так и в Италии второй половины XVII века происходило бурное «заселение» эпохи XV—XVI веков фантомными именами художников, отнесенными на 100—150 лет в прошлое.
Кроме того, в книге «Уленшпигель и Гулливер. Анти-евангелия XVI —XVIII веков», в главе 4, мы показали, что знаменитый Микеланджело — это отражение знаменитого художника Караваджо и знаменитого скульптора Бернини из XVII века. То есть «склейка» двух жизнеописаний. Точнее: жизнеописание Микеланджело Караваджо дало, вероятно, заметный вклад в жизнеописание Микеланджело Буонарроти. Некоторые произведения Караваджо были затем приписаны Микеланджело якобы XVI века. Аналогично, жизнеописание скульптора Бернини также дало, вероятно, заметный вклад в жизнеописание Микеланджело Буонарроти. Некоторые произведения Бернини из XVII века были затем приписаны Микеланджело якобы XVI века. Таким образом, и здесь датировки подлинных событий сдвинули вниз примерно на 100 — 150 лет.
Читать дальше