Кен Уилбер: Интегральная духовность

Кроме того, мы исследуем то, что, вероятно, можно считать самым важным применением интегральной карты, или операционной системы. Дело в том, что ИОС допустимо использовать для индексирования любой деятельности – от искусства, музыки, бизнеса до психологии, политики, экологии, и это позволяет им взаимодействовать друг с другом. Через ИОС бизнес получает необходимую терминологию для полноценного общения с экологией, экология – с искусством, искусство – с юриспруденцией, юриспруденция – с поэзией, поэзия – с медициной, медицина – с духовностью. В истории человеческого вида такого и в самом деле никогда еще не случалось.

При помощи интегрального подхода – прибегая к интегральной карте, или операционной системе, – мы можем облегчить и резко ускорить междисциплинарные и трансдисциплинарные исследования и тем самым начать созидание первого в мире подлинно интегрального ученого сообщества. Что касается религии и духовности, то применение интегрального подхода уже позволило создать Интегральный духовный центр, где собрались вместе некоторые из ведущих духовных учителей современности, представляющих все основные религии мира, и не только для того, чтобы просто послушать друг друга, но в первую очередь для того, чтобы друг у друга учиться. И это «учение для учителей» оказалось, пожалуй, одним из самых выдающихся учебных проектов, которые можно себе представить. Позже мы еще вернемся к этому важному собранию и поговорим о том, как вы можете поучаствовать в жизни этого сообщества, если, конечно, на то будет ваша добрая воля.

Но все начинается с понимания пяти простых элементов, присутствующих в очертаниях вашего сознания.

Как мы уже говорили, все пять элементов интегральной модели доступны вам прямо сейчас в вашем собственном сознавании. Так что у нас будет что-то вроде экскурсии по вашему опыту. Почему бы вам не посмотреть, действительно ли хотя бы некоторые из этих элементов проявляются в вашем сознавании прямо сейчас, в это самое мгновение?

Некоторые элементы интегральной карты связаны с субъективными реалиями внутри вас, другие – с объективными реалиями внешнего мира, а остальные касаются коллективных или общественных реалий, разделяемых различными людьми. Начнем с состояний сознания, которые относятся к субъективным реалиям.

Каждый человек знаком с основными состояниями сознания, такими как бодрствование, сновидение и глубокий сон. Прямо сейчас вы пребываете в бодрствующем состоянии (или, если устали, в полусонном). Существует целый ряд состояний сознания, включая медитативные (вызываемые йогой, созерцательной молитвой, медитацией и т. п.), измененные (в том числе вызываемые приемом психоактивных веществ) и разные варианты пиковых состояний, в которые мы можем войти с помощью тех или иных интенсивных переживаний вроде занятий любовью, прогулок на природе или прослушивания музыкальных шедевров.

Великие традиции мудрости (такие как христианский мистицизм, индуизм веданты, буддизм ваджраяны и иудейская каббала) утверждают, что три естественных состояния сознания – бодрствование, сновидение и глубокий бесформенный сон – способны открыть нам сокровища мудрости и духовного пробуждения. Если мы, конечно, знаем, как правильно их использовать! Мы привыкли думать, что состояние сна менее реально, чем бодрствование. Но что если вы войдете в него пробужденными, осознавая себя? И то же – с глубоким сном? Может, вы обнаружите нечто необычайное в состояниях осознаваемого сна. Способны ли вы точно знать, пока не попробуете? В некотором особом смысле, который нам еще предстоит подробно исследовать, три основных естественных состояния – бодрствование, сновидение и глубокий сон – могут содержать полный спектр духовного просветления.

Но на более простых, поверхностных уровнях каждый переживает разные состояния сознания, и они обусловливают нашу глубинную мотивацию, смыслы и побуждения. Подумайте о многих ага-переживаниях, полных гениальных творческих озарений: что если бы мы могли входить в них всегда, когда это необходимо для быстрого решения какой-либо проблемы? Одни состояния сознания менее значимы, другие – более, однако интегральный подход не может позволить себе игнорировать какие-либо из них. Когда бы вы ни использовали ИОС, вы должны будете удостовериться в том, что учитываете все основные моменты этих важнейших субъективных реалий. Это один из примеров, как карта – в данном случае ИОС, или интегральная карта, – помогает обнаружить территорию, о существовании которой вы, возможно, даже не подозревали…