Коллектив авторов: Вознесенские казармы. Выпуск 2

Известно, что познавательно-классифицирующая деятельность человека, и в том числе элементарное восприятие единичного предмета, не есть пассивный, «зеркально-мертвенный» акт. «Уже любое восприятие, представление, – пишут физиологи, – несет в себе явственные черты избирательной «заинтересованности», характерной для живых систем, отражающих действительность в процессе адаптивного поведения [Петрушанский 1967: 31]. Эта избирательная заинтересованность заключается в преимущественном выделении одних объектов (или одних свойств, признаков, качеств предметов) по сравнению с другими» [Панфилов 1975: 8]. Так, эмоции и оценки становятся одной из форм отражения действительности.

Следует обратить внимание на то, что при обозначении людей в ярославских диалектах преобладает отрицательная оценка качеств, проявляемых языковой личностью в коммуникативном акте, такие наименования составляют 77 % из общего количества номинаций, нейтральных обозначений всего 5 %. Ниже приведены некоторые примеры наименования людей в ярославских диалектах и диалектах Средней Франконии [Ярославский областной словарь 1981–1990; Wörterbuch von Mittelfranken 2001]:

болтливый ( говоруша, громотуха, длинноязыкий, додон, дудора, дудука, егоза, забая, зазнай, калякало, лалыка, ляча );

грубый ( браниха, выворотень, гагарма, долгозубый, едоха, езоп, лядок, съедущий ; соответствующий ряд в диалектах Средней Франконии – grantig, blutsnarret, donnerschlächtig, hartnarrig, kreuznaret, nissig, pudelnarret, beißig );

лживый ( вихлястый, враля, завируха, заливака, заливоха, залыга, калика, калыган, лицемерник ).

бойкий на язык ( ветляный, выдирало, гагарма, долгоязышный, красноязыкий, круговой, литвяный, лясник, при обозначении женщин – звездена, колотовка, вертячка, взмутня, лебезда, лицедейка, лопотушка );

ворчливый ( воркун, грыжа, грызло, зудило, истоурка, клохтунья, обозначение ворчливой женщины – дрызгуша, каркуша, соответствующий ряд в диалектах Средней Франконии – unselig, muffelet, munkisch );

вспыльчивый ( всполох, дрязга, здорный, здряшной, крикуша, лютой, лязга );

тот, кто говорит тихо и застенчиво ( дикуша, гуня, вожеватый );

льстец ( егоза, лабзырья, лебеза ).

Как видно, лишь небольшое количество сем с подобными значениями совпадает в обеих группах диалектов. В говорах Средней Франконии больше нейтральных обозначений (48 %) или обозначений с положительной коннотацией ( спокойный, вежливый ).

Небольшое количество наименований посвящено обозначению людей по особенностям речи:

человек, который плохо говорит ( гумозник, дудука, жвака, каракоша, ладило, лалака );

ребенок, который плохо говорит – вякун .

Были выявлены семы, общие для обоих диалектов. Например, в ярославских говорах грубый человек – долгозубый , в диалектах Средней Франконии – beissig.

Ворчун: клохтунья – munkisch.

Задира: вожеватый – zornig.

Тот, кто говорит тихо, неотчетливо: гуня – stät.

Ребенок, который плохо говорит: вякун – Quackerer.

Тот, кто часто жалуется: гнида – knautschig.

В структуре семантического поля характерны некоторые системные отношения. Так, например, в ярославских говорах обозначение приветливого ( ласкословный ) противопоставляется обозначению грубого человека ( браниха ), бойкий на язык ( выдирало ) – молчаливому человеку ( бутуз ).

Известно, что предметом обозначения номинативных знаков являются в том числе объекты внеязыковой действительности. Последние можно считать относящимися к квалификативным сферам познавательной деятельности человека. Здесь можно выделить следующие подгруппы обозначений людей:

1) эмоционально-чувственное восприятие и квалификация, в основе которых лежит непосредственное переживание, например, бранные существительные при обозначении людей ( гнида – всегда недовольный человек, тот, кто часто жалуется), субъективно-оценочные прилагательные ( лютой, grantig, дрязга );

2) рационально-оценочная квалификация, в основе которой лежит интеллектуальная оценка (сюда относится большое количество обозначений людей в диалектах Средней Франконии);

3) чувственно-образное восприятие и квалификация, в основе которой лежит «скрытое» (интеллектуальное и чувственное) сравнение ( beißig, едоха, гагарма ).

В ономасиологических и топономастических работах, предметом анализа которых являются закономерности называния в различных группах лексики, сложилось понятие типа мотивировочных признаков в плане их содержания, выделяемого в тематической группе слов и характеризующего отдельные стороны выражаемого этой группой класса предметов. За этим понятием закрепился термин принцип (иногда: способ, мотив, разряд) номинации.