– примеры потери навыков к определенным автоматическим действиям, то есть бессознательного в результате шоков, контузий и тому подобного (навыки, как правило, восстанавливаются в результате повторного обучения);
– явления самовнушения, когда сознательное может обеспечивать различные психосоматические состояния, вплоть до появления сновидений и галлюцинаций, которые «регулируются» подсознательным.
Сопоставляя данную классификацию пункта Б с предыдущей пункта А, четко прослеживается соответствие ряда позиций «бессознательного» и Sчел. био., что свидетельствует (наряду с данными топологии мозга) о филогенетически более раннем формировании этих свойств психики (сравни действия, совершаемые «под контролем» бессознательного у человека, характерны для многих высших видов живого). Определенные аналогии прослеживаются также между Sчел. соц = сознательное; Sчел. творч . = подсознательное, что будет подкреплено в последующем изложении.
В.Как функцию головного мозга человека на:
– память – сохранение индивидуумом отраженных в сознании результатов его взаимодействия с миром, дающее возможность воспроизводить и использовать эти результаты в последующей деятельности, перерабатывать их и объединять в системы;
– мышление – активный процесс отражения объективного мира в понятиях, суждениях, теориях и тому подобном. Мышление человека имеет общественно-историческую природу, неразрывно связано с практической деятельностью;
– мысль – результат определенного этапа процесса мышления.
Г.Как идеальное, субъективный образ объективного мира на:
– память – совокупность, своеобразный «банк» идеальных информационных «следов» прошлого опыта (отражения реального мира, практической деятельности, итогов предшествующего оперирования идеальными образами, мыслей и тому подобного). Трансформированных в материальные носители (биохимические и энергетические);
– мышление – комплекс материальных процессов, обеспечивающих осознаваемое (как бы «информационно– следово-ощущаемое») оперирование идеальными образами, позволяет получать знания о таких объектах, свойствах и отношениях реального мира, которые не могут быть непосредственно восприняты на чувственной ступени познания;
– мысль – логически замкнутую (то есть имеющую самостоятельное смысловое значение) совокупность осознаваемых идеальных образов, «сохраняющуюся» в памяти в виде взаимосвязанной цепочки материальных носителей.
Сопоставление пунктов В и Г классификации приводит к выводу о том, что «идеальное» в сознании человека можно рассматривать как своеобразно материально ощущаемую информацию, особым образом трансформированную в материальные «следы».
В качестве подтверждения данной идеи можно сослаться на хорошо известные науке факты потери (в результате контузии, шока, сотрясения и тому подобного) памяти (как «банка» информационных следов) при полной структурной целостности мозга. Или другими словами – исчезновение «идеальной» составляющей сознания при сохранении «материальной». Итог подобного исчезновения всего лишь «идеального» приводит к разительным материальным результатам: потере собственного «я», распаду личности, невозможности осуществлять какую-либо целенаправленную деятельность и так далее и тому подобное.
То есть накопленная человеком в результате активной жизнедеятельности информация (в виде «идеального») играет превалирующую роль для выполнения человеком социальных функций.
Аргументирующими подкреплениями могут служить: теория «информационной природы» эмоций, понятие «ценности информации» и ряд других положений.
Анализируя предложенным способом диалектический феномен «сознание человека», нужно отметить, что совершенно неправильным был бы вывод о сравнении сознания человека с устройством, пассивно воспринимающим сведения, поступающие из окружающего мира, и затем упорядочивающим их согласно определенным правилам, сведение разума к простому объединению навыков и способностей.
Имманентную активность сознания характеризует и определение одного из качеств сознания человека – интеллекта, как «способности успешно реагировать на любую, особенно новую ситуацию путем надлежащих корректировок поведения».
Для правильного понимания многоплановости источников активности сознания человека следует, наряду с определяющей, доминантной ролью «сознательного» (смотри классификацию Б), отметить пока недостаточно оцениваемое значение «подсознательного».
Читать дальше