Федор Углов - «Правда и ложь о разрешенных наркотиках»

Все это налагает на общество и государство обязанность уделять самое пристальное внимание семье как первой и основной ячейке общества,создавая благоприятные условия для выполнения основных функций, без которых общество обрекает себя на постепенное вымирание (воспроизводство вида, воспитание детей, формирование личности, сохранение эстетических норм и традиций). Без серьезной заботы о семье все разговоры, касающиеся заботы о человеке, имеют очень малую цену. При этом всякая помощь семье со стороны общества и государства должна быть не только всесторонней и полной, но и, главное, очень деликатной, ибо любое грубое вмешательство в семейную жизнь со стороны, какие бы цели оно ни преследовало, всегда воспринимается настороженно, часто негативно; и при отсутствии должной деликатности ничего, кроме вреда, принести не может. Поэтому любое проявление внимания к семье должно выглядеть не как филантропическое действие какого-то добренького дяди, а как вполне законное, обоснованное и обязательное для всех мероприятие. Государство должно глубоко продумать, тщательно изучить, проверить на отдельных примерах и издать целый кодекс правил охраны семьи, заботы о ее физическом и моральном здоровье.

Вопрос о некоторых формальных сторонах организации и жизни семьи должен быть обсужден с научно-медицинской и социальной сторон в самом доброжелательном духе. В связи с прогрессом в социальной, экономической и культурной жизни страны происходят определенные изменения и некоторых формальных сторон образования семьи.

Очень важный вопрос — время женитьбы. Конечно, в индивидуальном плане он не подлежит обсуждению, но с точки зрения целесообразности, с научно-медицинских позиций, с учетом изменившихся условий жизни и традиций, а также интересов общества вопрос может и должен быть обсужден. В различных социальных формациях он решался по-разному. Известно, что в нашей стране в прежние века молодые люди вступали в брак по воле родителей, часто в очень юном возрасте. Вспомните слова няни Татьяны Лариной из «Евгения Онегина»:

…мой Ваня моложе был меня, мой свет.

А было мне тринадцать лет.

Уже позднее М.В. Ломоносов, великий русский ученый и общественный деятель, много писал и добился законодательных решений, воспрещающих ранние браки, и установления определенных минимальных возрастов для юношей и девушек, когда им разрешалось вступать в брак. Наоборот, в аристократической среде наблюдались нередко факты поздней женитьбы мужчин на сравнительно молодых женщинах. Среди мусульманского населения долгое время сроки женитьбы и замужества никак не регламентировались, а решались исключительно экономическими или престижными соображениями родителей.

В настоящее время в нашей стране, как и в большинстве высоко развитых стран установлен минимальный возраст, в котором разрешено вступление в брак. Но одно дело допустимый, а другое — наиболее целесообразный возраст, как с точки зрения воспроизводства, так и с позиций медицины и социальных условий. Он также может варьировать в зависимости от климатических условий и культурного уровня вступающих в брак. Но все же некоторые соображения по этому поводу мы бы хотели высказать.

В нашей стране, где образование получило столь широкое распространение и среди юношей, и среди девушек, сроки учебы не могут не наложить свой отпечаток и на начало супружеской жизни. Причем учитывая ограниченность периода воспроизводства женщины, сроки ее супружества должны отличаться от мужских, хотя законом они и уравнены.

Для мужчины время женитьбы — это тот возраст, когда он становится на ноги в экономическом отношении и может уже прокормить не только себя, но и семью. Учитывая время учебы в средней школе, а затем в техникуме или институте, военную службу и устройство на работу, мужчине разумнее всего вступать в брак после 25–26 лет. Это тем более важно, что согласно медицинской науке и истории брачных отношений людей, желательно, чтобы при вступлении в брак мужчина был старше женщины на 6-12 лет.

Другое дело — женщина. Здесь решающую роль играет функция воспроизводства, функция матери и воспитателя нового индивида. Эта благословенная святая обязанность женщины должна быть поднята на щит и ей должно быть подчинено все остальное. А поскольку женщина-мать должна быть на уровне мужчины во всех остальных отношениях — образования, профессии, работы — ей должны быть созданы оптимальные условия. Эмансипация женщины у нас, к сожалению, ограничилась тем, что женщине предоставлена возможность работать во всех сферах общественной и хозяйственной деятельности, в том числе и на тяжелых работах; и слишком мало сделано для того, чтобы она могла совмещать свою работу с обязанностями матери без ущерба для здоровья.