Константин Шереметьев - Полноприводный мозг. Как управлять подсознанием

Мы уже говорили, что подсознание может взбрыкнуть и понести, как норовистая лошадь. Поэтому учились его взнуздывать и укрощать. Но есть путь получше. Не просто усмирить, а научиться пришпоривать горячего скакуна, чтобы нестись вперед, обгоняя смирных лошадок.

И здесь мы обратимся к восточной мудрости. Именно на Востоке работа с подсознанием всегда была предметом пристального внимания. Даосские мастера годами практиковались в способах настройки подсознания.

Любопытно, что европейские философы пользовались сходными методиками, но их ученики не обращали на это внимания. Поэтому восточную философию часто противопоставляют западной. Но они очень близки. Только западные мудрецы делали акцент на сознательномповедении, а восточные — на подсознательном.

Как соединить западный идеал успешного человека с восточным идеалом душевного совершенства?

Самым важным понятием восточной философии является НЕДЕЯНИЕ.Это слово европейцу настолько непонятно, что он обычно представляет восточного мудреца лежащим на лужайке и зажмурившим глаза, как сытый кот на солнышке.

Но здесь европейца ждет конфуз. Восточные философы очень высоко ценили совершенство тела, поэтому восточный мудрец, как правило, еще и мастер боевого искусства.

Как же соединить военную победу и недеяние?

Обратимся к величайшему военному стратегу древнего Китая Сунь-Цзы: «Рельеф местности обусловливает течение воды, а противник обусловливает победу».

Речь идет о том, что мы сосредотачиваемся не на себе, а на противнике, и используем его действия в своих интересах. Каждое действие имеет источник. Полноводная река начинается с маленького ручейка. Нам будет очень тяжело повернуть течение реки возле устья, но мы очень легко можем направить ее движение у истока. Каждое явление имеет начало. Зная начало, воздействуя на него, мы можем совершать великие дела.

Хороший стратег выигрывает сражения еще до начала. По первым действиям противника он определяет его намерения и заранее направляет его усилия в нужную для себя сторону.

А теперь обратимся к великому мудрецу Китая Лао-Цзы: «Совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние. Вызывая изменения вещей, он не осуществляет их сам».

Общая идея недеяния в переводе на европейский язык звучит так: лучшее действие — это создание условий, при которых цель будет достигаться сама.

Прежде чем перейти к сознательным усилиям, нужно подсознательно слиться с ситуацией, раствориться в ней. Ощутить малейшие колебания и источники силы. А потом присоединиться к ним и использовать в своих интересах.

Не надо упираться и тужиться. Ваши усилия приведут к комариному результату, даже если вы будете настойчивы, как носорог. Лучший пример недеяния продемонстрировал Геракл, когда ему поручили расчистить Авгиевы конюшни.

Геракл вполне мог взять лопату побольше и пойти кидать навоз. Но Геракл поскреб в затылке: «Что там Лао-Цзы говорил о недеянии?» После чего направил в конюшни реку, которая самавсе смыла.

Обратим внимание на важный момент. Как бы ни был силен Геракл, но:

• Передохнуть надо? Надо.

• Перекусить надо? Надо.

• Поспать надо? Надо.

• Ну еще телевизор посмотреть, с друзьями пообщаться, в баньку сходить (все-таки весь день навоз кидал).

И сколько бы Геракл этот навоз чистил? А тут река смыла все за день. Как ни крути, недеяние выгоднее.

Подведем итог. Путь к сверхвозможностям лежит в использовании внешних сил в личных интересах.

Как только ситуация вас не устраивает, не бросайтесь бегать, суетиться и пыхтеть. Посмотрите, где источник. А потом легкими усилиями направьте ситуацию в нужную сторону.

Не нужно махать прикладом, легче нажать на спусковой крючок.

Раз уж вокруг вас веют ураганы, сходят лавины, извергаются вулканы, то пусть они делают это вам на пользу. Не стоит думать, что для этого нужна сверхсила. Наоборот. Во всех случаях жизни ищите легкие пути воздействия на ситуацию. Легчайшие, как прикосновение пушинки. Найдите камешек, столкнув который, можно вызвать целую лавину.

Научимся искать такие камешки и создавать лавины. Для этого нам понадобится управлять тремя составляющими силы духа:

• решимостью,

• энергией,

• концентрацией.

Сведенные вместе, они дают острый, как бритва, луч энергии, который может легко вскрывать самые несокрушимые проблемы.