Руперт Шелдрейк - Новая наука о жизни

Эшби (Ashby 1972) дает критическую библиографию, охватывающую большую часть аспектов физического исследования. Исчерпывающие обзоры литературы можно найти в Wolman (ed.), 1977.

Вводное изложение см. у Thouless (1972).

Taylor and Balanovsky (1979).

Обзор теоретической литературы см. в Rao (1977).

Например, Walker (1975); Whiteman (1977); Hasted (1978).

Пример того, каким образом анализ результатов описательного исследования позволяет сформулировать гипотезу, можно найти в Crick and Lawrence (1975).

Репликация (от латинского replicare — обращать назад, отражать) — создание себе подобной структуры. В молекулярной биологии — синтез на каждой из нитей молекулы ДНК парной ей нити. Репликация лежит в основе передачи наследственной информации от клетки к клетке. — Прим. ред.

Недавно опубликованное изложение этого подхода см. в Wolpert (1978).

King and Wilson (1975).

Там же.

Mac Williams and Bonner (1979).

Sheldrake (1973).

Одно из последних теоретических обсуждений этой проблемы можно найти у Майнхардта (Meinhardt, 1978).

Roberts and Hyams (eds.) (1979).

Nicolis and Prigogine (1977).

Driesch (1914), с 119.

Driesch (1929), с 290.

Driesch (1908), т. 1, с 203.

Driesch (1929), с. 152–154, 203.

Там же, с. 135, 291.

Там же, с. 246.

Там же, с. 103.

Греческое слово εντελεχεια происходит от εντεληζ — законченный, завершенный и εχω — имею, нахожусь в состоянии; энтелехия буквально означает — нахождение в состоянии полной завершенности или осуществленность. — Прим. пер.

Driesch (1929), с. 246.

Там же, с. 266.

Там же, с. 262.

Eddington (1935), с. 302.

Eccles (1953).

Например, Walker (1975); Whiteman (1977); Hasted (1978); Lawden (1980).

Сравните с концепцией «мнемонической причинности», обсуждавшейся Бертраном Расселом (Bertrand Russell, 1921).

Идея о том, что память и инстинкт есть два аспекта одного и того же явления, выдвигалась в числе прочих такими авторами, как Butler (1878), Semon (1921) и Rignano (1926); однако они предполагали, что наследование памяти осуществляется физически, через семенную плазму, что требует привлечения ламарковской концепции наследования (приобретенных признаков. — Прим. пер.).

Carington (1945).

Hardy (1965), с. 257.

Имеется в виду XX век. — Прим. пер.

Обсуждение этих влияний и описание последующего развития организмических идей дает Haraway (1976). Наилучшее среди ранних изложений организмического подхода к объяснению морфогенеза содержится у Bertalanffy (1933).

Gurwitsch (1922).

Систематическое изложение идей Вейса дано в его книге «Принципы развития» («Principles of Development», 1939).

Waddington (1957), глава 2.

Thorn (1975a).

Там же, с. 6–7.

Уоддингтон даже не выразил ясно организмическую основу своей концепции по причине, которую он изложил в следующем месте своей книги, написанной в конце своей деятельности:

«Поскольку характер у меня не агрессивный, а жить мне довелось в агрессивный и антиметафизический период, я предпочел не выражать публично эти философские взгляды. Эссе, написанное мной около 1928 г., "Противоречие между витализмом и механицизмом и процесс абстрагирования" никогда не было напечатано. Вместо этого я стремился сделать точку зрения Уайтхеда пригодной для использования в условиях конкретных экспериментов. Тогда биологи, не интересующиеся метафизикой, не замечают, что лежит в основе, хотя они обычно реагируют так, как будто чувствуют смутную тревогу» (Waddington (ed.), 1969, с. 72–81).

Waddington (ed.) (1969), с. 238, 242.

Например, Elsasser (1966, 1975); von Bertalanfi (1971). Обсуждение такого «механистического органицизма» см. Sheldrake (1981).

Goodwin (1979), с. 112–113.

Прекрасное введение в проблему органической формы можно найти в Sinnott (1963).

Обсуждение этой проблемы см. у Р. Тома (Thom, 1975а).

Там же, с. 320.

Thom (1975b).

Обсуждение границ применимости теории информации в биологии имеется у Уоддингтона (Waddington, 1975, с. 209–230).