Как и в других странах, в России вспышки феномена происходили ежегодно, и не единожды в год. Но не все они попадали на страницы газет, даже местных, и лишь необычность случая или значимость персоны, на дом которой обрушилась напасть, давали шанс оставить о событии печатный след. Именно это и произошло со священником села Лыченцы Переяславского уезда Владимирской губернии отцом Иоанном Соловьевым.
Ехал он как-то в ноябре 1900 года через лес с матушкой и учительницей. Вспоминал о служанке, обокравшей его, что перед посадкой в тюрьму бегала к местным колдунам и грозилась: случится с батюшкой и смех и грех. Вдруг из-за кустов, где раньше ничего заметно не было, навстречу повозке стал двигаться огромнейших размеров шест! Минут через десять седоки были вновь перепуганы потоками ослепительного пламени, которые неслись из-за кустов сбоку: гигантский костер горел в глубине леса. Экипаж с седоками вдруг почему-то встал почти отвесно. Батюшка с учительницей упали в лужу, матушка же сидела как ни в чем не бывало.
После этого в доме священника по ночам слышались постукивания, царапанья, стоны и вопли. Потом что-то стало ломиться в дверь. А 11 ноября, около полудня, когда протапливали в комнате печь, батюшка велел четырнадцатилетней няньке подкинуть дров, но тут же в комнату повалил дым! Заглянули в печь и увидели, что дымоход плотно заткнут овчиной, войлоком, мешком и чем-то еще. Подобные события были и вечером, но не столь злостные.
Ночь прошла спокойно, если не считать постукиваний в разных местах. Утром 17 ноября сама собой затопилась печь: дым в комнате, труба перекрыта, в печи же горели шерстяные платки и перевитый проволокой моток ниток. Все вышли, а войдя, нашли в печи догоравший большой шерстяной шарф, только что висевший в углу за печью. В зале же на поду обнаружили целый склад неположенных вещей, а цветы с окон поставленными на стол.
Отец Иоанн заявил об этом мирянам - все село от мала до велика наполнило дом. Вдруг запахло гарью - в печи горели ситцевые и фланелевые кофты, вынули, залили водой и через минуту нашли в печи три совершенно новых детских платья. В это же время на кухне "с шестов снято белье и спрятано в ушат с водой, в который через минуту незримо для всех затискан был драповый дипломат на меху. Ручки дверей все незримо были при всем народе опутаны разными тряпками".
По окроплении дома святой водой, рассказывает Отец Иоанн, он перед иконами на столе положил увернутыми в епитрахиль крест и Евангелие и вышел из залы со всеми находившимися в кухню, затворив в зал двери. Через пять минут, войдя, увидели: епитрахиль разостлана на полу, крест лежит посреди ликом к иконам, Евангелие в одной стороне, требник отброшен в другую. Редкая минута проходила без происшествий. Масса была случаев, когда вещи, находившиеся в одной комнате, мгновенно каким-то образом оказывались в другой.
20 ноября с утра в печи стали загораться неведомо как туда попадавшие вещи, вслед за тем "из трубы на шесток стали падать, довольно горячими, сапоги, с промежутками, один за одним, числом семь, а восьмой найден за печью". Через час после этого чулан изнутри был завален разной рухлядью и кругом льна, около трех пудов, так что понятые с трудом отворили, дверь.
Пришлось отправить владимирскому епископу Сергию телеграмму: "Владыко святый, бесы наполнили дом: затопят печи, жгут одежду, топят в воде, переносят вещи, беспрерывно сотни людей день и ночь свидетели. Прошу молитв. Переяславль, Лыченцы, священник Иоанн".
В 11 часов вечера 21 ноября, согласно распоряжению епископа, прибыл местный благочинный, отец Павел Веселовский. Дети уже легли спать, но в присутствии благочинного в печке загорелось детское платье, только что повешенное на гвоздь.
К 29 ноября отец Павел составил акт дознания, где, в частности, отмечалось: "При опросе пятнадцати свидетелей-очевидцев все они дали сходные показания". Но незадолго до этого явления прекратились.
Они возобновились 15 декабря "с большой силой и вредом. Одежда в комнатах, кухне и чуланах буквально вся незримо, неслышно и почти однообразно изорвана; у многих приезжающих тоже на глазах рвалась незримо и неслышно. У пристава шинель исстрижена бубновыми тузами (!)… Рвалась одежда приезжих и наша, самый прочный драп". Ни надрезов, ни проколов по тщательном осмотре не оказалось. "Обыкновенными руками так рвать никакие силы не в состоянии", - рассказывал отец Иоанн.
Спасаясь от напасти, он переехал в другое село. Что было дальше осталось неизвестным. Интересно, что в 1901 году действительный член ученого отдела распространения технических знаний Владимирского статистического комитета И. Ф. Токманов в связи с полтергейстом, вспыхнувшим в доме священника Иоанна Соловьева, сообщил: "В конце XVI и XVII веков подобные явления происходили в селе Лыченцы чаще, а в XVIII - реже, что видно из древних документов, сохранившихся в архивах".
Читать дальше