В Винокуров - Энциклопедия загадочного и неведомого. Полтергейсты.

Также и "удары", якобы наносимые людям неведомой силой, Чудинов объясняет тем же механизмом. Испытавшие такой "удар" по лицу утверждают, что "бьют" хотя и сильно, но мягко, как бы боксерской перчаткой. На взгляд Чудинова, здесь мы имеем дело с "ударом наоборот", как бы с отсосом, подобно мгновенно приложенной к лицу медицинской банке; это - удар-растяжение.

Что касается звуковых эффектов, то при препятствиях движению воздуха к местам схлопывания могут наблюдаться различные шумы типа чавканья, засосов, пыхтений, сопений и тому подобного, что способно вызвать впечатление присутствия в комнате кого-то невидимого.

В нарисованной картине Чудинов центральную роль отводит человеку (носителю феномена), который способствует проявлению какого-то природного явления, то есть не вызывает его сам, а катализирует своим присутствием. "Иными словами, - пишет автор гипотезы, - некий природный хладоагент отбирает тепло у комнатного воздуха, а человек провоцирует более ранний взрыв "криобомбы" меньшей мощности тогда, когда свободного хладоагента накопилось еще немного", то есть происходит своего рода "подталкивание" реакции человеком.

В качестве гипотетического хладоагента, по мнению Чудинова, может выступать, например, атомарный азот. Таким образом, криогенная гипотеза полтергейста исходит из того, что обсуждаемый феномен представляет собой комбинацию двух факторов - природного и человеческого.

Несмотря на проработанность в физическом плане, криогенная гипотеза испытывает затруднения в объяснении огневых напастей, связанных с резким повышением температуры в ограниченном объеме, а не ее понижением.

В 1983 году я выдвинул и обосновал гипотезу единого корня таких абсолютно непризнаваемых наукой явлений, как НЛО и полтергейсты. Анализ вел на фоне ряда необычных характеристик, присущих шаровой молнии. Оказалось, что около трети эффектов, свойственных этим типам аномальных явлений, тождественны, просто одни феномены проявляют их чаще, другие - реже. Сравним некоторые проявления НЛО, полтергейстов и шаровых молний. Все они вызывают движения и перемещения нередко массивных предметов. В связи с деятельностью упомянутой тройки отмечены деформации металлических предметов, пробои отверстий в оконных стеклах, нарушения работы двигателей внутреннего сгорания, эффекты воздействия на фотопленку, повышения температуры, появление неведомо откуда камней и камнеподобных предметов.

Со стороны акустических проявлений им одинаково свойственны такие звуковые эффекты, как стуки, удары, взрывы, грохот, свисты, треск и особые "хлопающие" звуки. Что касается запахов, то во всех случаях они резкие, интенсивные и неприятные.

Для всех трех феноменов характерны испытываемые при контакте человека с ними ощущения ударов электрического тока, механических ударов, толчков и прикосновений, горячих дуновений, ощущения странного, как бы тянущего, волокущего или стаскивающего воздействия, как бы физического давления, бросания, швыряния, приложенные ко всему телу.

Удивительная общность в проявлении столь разных эффектов столь разными побудителями вряд ли может быть случайной. Более того, мне известны случаи преобразования полтергейстной вспышки в типичный уфологический контакт. Встречались случаи наблюдения НЛО, после чего развивалась типичная вспышка полтергейста.

Тождественные и крайне необычные проявления столь разных феноменов заставляют думать, что в основе их лежит нечто общее и они представляют собой лишь разные ветви одного и того же дерева. Но я еще не готов назвать его видовую принадлежность.

Иногда тождественность бывает просто удивительна. Например, несложные расчеты показывают, что низшие значения удельной энергии типичной шаровой молнии (порядка 1-10 Дж/см 3 ) сопоставимы с удельной энергией полтергейста.

В 1991 году на русском языке вышла книга американского иеромонаха Серафима Роуза, принявшего православие выходца из протестантской семьи. Она называется "НЛО (неопознанные летающие объекты) в свете православной веры". Роуз хорошо знает, о чем говорит. Он - крупный знаток богословской литературы, изучавший иудаизм на иврите, конфуцианство - на древнекитайском, индуизм - на санскрите и хинди, православие - на русском и церковнославянском. В свое время занимался йогой, магией и спиритизмом.

"Кто "режиссер" и какова его цель?" - спрашивает Роуз применительно к феномену НЛО. Современные исследователи, считает иеромонах, уже получили ответы на эти вопросы, хотя в силу религиозной некомпетентности не вполне понимают значение того, что нашли. А нашли они, что феномены, которые они изучают, по существу своему близки к тем, которые называются демоническими. Но весь смысл заключения, пишет Роуз, дано осознать только православному христианину, просвещенному святоотеческим пониманием Священного писания и 2000-летним опытом встречи святых с невидимыми духами. Многие современные медиумы, считает Роуз, "и их спиритические фокусы относятся к области жульничества, но сам по себе спиритический медиумизм, когда он подлинен, бесспорно, творит реальные "паранормальные" эффекты бесовского происхождения. Феномен НЛО, - заключает Роуз, - имеет то же происхождение и не менее реален". Относительно бесовского происхождения полтергейста и НЛО высказывался и священник Родион.