(ц.2 к.46)
В сущности, именно это побудило нас снова обратиться к «Центуриям» Нострадамуса и сделать еще одну отчаянную попытку разгадать туманный смысл его предостережений. В конце концов, мы ведь не генералы, нам война с ее орденами и медалями ни к чему, и может быть в словах провидца есть хоть какой-то намек на то, как избежать новой катастрофы? Ну, если и не избежать, то хоть по возможности подготовиться к ней. «Знал бы где упасть — соломки бы подстелил». А почему нет? Не то что соломки, сто пуховых перин не пожалели бы люди на это! Конечно, попахивает от этого неким оккультизмом и все же природа-мать уже подает вполне материалистические сигналы тревоги, уже рождает новых воинов, так может стоит хоть на время отвлечься от своей материалистической предубежденности и попробовать проанализировать факты уже менее пристрастно?
Забегая вперед, можно сказать — картина, которая начала разворачиваться перед нами с того самого момента, когда вместо своей твердолобой предубежденности мы попробовали применить к словам провидца строгую логику и не менее строгую математику, оказалась настолько поразительной, что мало-помалу от нашего скепсиса не осталось и следа. Больше того, постепенно вместо невнятного оракула перед нами неожиданно начало вырисовываться совершенно новое лицо доктора Нострадамуса — лицо трезвого аналитика, далекого от безумства мистерий, но вместе с тем знающего наперед все, что должно будет произойти с нами с течением веков.
Это кажется невероятным, но куда деваться от фактов? Вы и сами можете убедиться в верности наших логичных и простых расчетов. И все же, как ни трудно спорить с фактами, еще труднее соотнести свои представления о мире с тем, что Мишель Нострадамус знал будущее наперед и не просто предполагал различные варианты событий, но видел эти события в деталях. Даже время, когда будет открыта внутренняя логика его пророчеств, было ему хорошо известно за 440 лет до того, как это случилось. И еще он знал, что заветный ключик, с помощью которого некто из далекого будущего сумеет проникнуть в святая святых его центурий, следует скрыть в том самом месте, где его никогда не будет искать ни предубежденный оккультист, ни астролог, ни, тем более, холодный математик. Почему не будет? Да просто потому, что скучно. Скучно внимательно вглядываться в славословия, которые Нострадамус посвятил Генриху II в своем послании к этому монарху, и еще более скучно разбираться в приводимых в том же послании библейских хронологиях. Что нам до этих дифирамбов и библейских историй, когда рядом, буквально через один-два абзаца, разворачиваются такие грандиозные картины сражений и переворотов будущего! Глаз норовит побыстрее проскочить скучные и непонятные места.
А жаль, именно те слова, которые, казалось бы, отвлекали «настоящих исследователей» от величественных описаний будущих свершений, оказались довольно прозрачными намеками на то, как пользоваться данной книгой. Взять, к примеру, такую фразу, которой заканчивается одна из хронологий Нострадамуса. После долгого вычисления непонятных дат, пророк неожиданно добавляет: «Я (…) вычисляю настоящее пророчество согласно порядку цепи, имеющему свою разгадку строго по законам астрономии и на основе моих природных способностей». Да ведь это же явный призыв к тому, чтобы именно отсюда начать расшифровку! Призыв, который остался незамеченным на протяжении более чем четырех веков! Невероятно! Черным по белому указано местоположение ключа, а мы заметили это только на десятый раз прочтения! Впрочем, как впоследствии стало выясняться, Нострадамус оказался большим мастером уводить сознание человека в сторону, заостряя его внимание на второстепенных вопросах и отвлекая от главного. Теперь-то нам почти смешно, как могли мы не замечать этих почти прямых указаний, но тогда, в самом начале исследований, нам понадобилось все наше умение концентрироваться и читать непонятный текст чуть ли не по слогам.
С этого момента наша задача перестала «попахивать оккультизмом» перед нами был какой-то шифр, и нам попросту очень захотелось его разгадать. Примерно так, как обычному дешифровщику из шпионских фильмов про Штирлица не терпится прочитать секретное донесение некоего Юстаса некоему Алексу. Когда же в процессе работы малопонятные даты жизни библейских героев стали некоторым образом превращаться в даты реальных исторических событий: 1792, 1812, 1914, 1938, 1945, по спине побежали мурашки. Эти даты, сопровождаемые меткими комментариями, с беспощадной ясностью говорили — все сбылось в точности, а значит, и остальное сбудется непременно.
Читать дальше