Е. Потехина - Введение в педагогическую деятельность. Шпаргалка

К общим методам самовоспитания учащихся относятся следующие методы.

1. Механизмы духовно-нравственного самосовершенствования:

1) cамоанализ. Представляет собой приемы научения школьников способам самоанализа, это оценка своего конкретного поступка, вырабатывание личного соображения о своем поведении, о своем месте в коллективе, о взаимоотношениях с одноклассниками, родственниками, учителями. Самоанализ помогает с рациональной точки зрения смотреть на ситуацию;

2) самокритика. Представляет собой формирование на базе самоанализа способности критически оценивать свои действия, поведение, взаимоотношения в обществе и семье. Важно также формирование правильной самокритики, не приводящей к самообвинению;

3) самопознание. Цель – осознание и составление целостного и совокупного портрета собственного «я», «я»-концепции, формирование жизненных целей, определение своего места в мире;

4) самоочищение. Проявляется как средство избавления от внутренних кризисов и конфликтов.

2. Методы самоорганизации разума и нравственно-эстетического чувства, рационального и эмоционального самоуправления:

1) добственно самовоспитание. Представляет собой способность учащегося перемещать внешние воспитательные воздействия во внутреннюю среду по механизму интро

48

спекции. При этом происходит формирование собственных идеалов и духовных ценностей;

2) самообучение. Цель самообучения состоит в перемещении методов и способов учебной работы во внутренние рамки личности. Самообучение – противоположная сторона обучения;

3) самообразование. Оно основывается на самовоспитании и самообучении и представляет собой формирование у школьников стремления к приобретению различных знаний и умений;

4) самообладание. Представляет собой способность самонаблюдения и контроля за интеллектуально-эмоциональными и психофизиологическими процессами;

5) самоограничение. Суть его состоит в том, чтобы уметь в пользу дела отказываться от каких-либо личных желаний и удовольствий;

6) cамоконтроль. Тесно взаимосвязан с самоограничением, является внутренним контролером собственного «я»;

7) самостимулирование. Сущность его заключается в том, чтобы уметь совмещать приятное с полезным, т. е. находить в нужной для себя деятельности приятные моменты;

8) самоторможение. Похожий принцип действия у метода самоконтроля. Сущность заключается в том, чтобы в различных ситуациях уметь останавливать себя.

Методы самоорганизации воли и поведения выявляются в личности школьника в виде результативной самодисциплины, добросовестного отношения к деятельности, обществу и самому себе.

Самовоспитание формирует нравственно-моральную личность, которой присущи интеллектуальная свобода и свобода выбора и поведения.

Коллектив – это основной фактор формирования социальной основы личности и разностороннего развития индивидуальности. Сущность коллектива может быть описана с разных точек зрения.

1. Экономический аспект. Трудовой коллектив является для учащихся показателем экономической жизни. Школьники приобщаются к экономике, становятся участниками экономических отношений, познают экономические проблемы хозрасчетных предприятий, узнают об аренде.

2. Социальный аспект. Ввиду постоянной всесторонней поддержки ребенка коллективом он тоже учится пониманию социальной справедливости, гражданственности, предприимчивости, гуманизму.

3. Политический аспект. Учащиеся втягиваются в общественно-политическую жизнь, узнают понятия «плюрализм» и «демократия», приобщаются к самоуправлению, проведению выборов и т. п.

4. Нравственный аспект. Воспитательный коллектив помогает сформировать у ребенка такие понятия, как этика, мораль, нравственность. Эти качества возникают в процессе коллективного труда и различных внутриколлектив-ных отношений.

Коллективная жизнь, которая сопровождается сильной нравственной позицией, вырабатывает крепкие основы нравственности личности.

5. Культурно-эстетический аспект. В воспитательном коллективе существует сформированное и свободное общение, которое побуждает каждого ребенка к накапливанию образов, мнений, знаний, обмену нравственными ценностями, повышению эстетического уровня будничных отношений.