Эдуард Якубовcкий - НЛО вокруг нас

Чем дальше время уносит нас от жизненных вех Циолковского, тем ярче высвечивается содеянное им. К нашему общему стыду, его философское наследие почти не переиздано до сих пор. Его логично было бы объединить названием "Космическая философия". Гипотеза множественности миров представлена только в тощих брошюрах, изданных на грубой бумаге малыми тиражами еще за счет самого автора.

Кратко суть гипотезы можно изложить так. В бесконечной Вселенной существует бесконечное количество галактик, включающих в себя бескомчное число небесных тел, на которых зарождается, развивается и затухает бесконечное число внеземных цивилизаций. Согласно этой гипотезе, некоторые небесные тела осваивались цивилизациями путем космической экспансии, а на иных жизнь возникла путем самозарождения. В последнем случае цивилизации на своем начальном этапе переживают муки этого самозарождения, как, например, мы, земляне.

Гипотеза множественности миров вполне вписывается v господствующую философию нашего общества. По законам диалектическей повторяемости, если "это" (цивилизация) есть "здесь" (на Земле), то, значит, "это" должно быть и "там" (на других небесных телах).

Именно концепция множественности миров является основой проблемы СЕТИ. Этой аббревиатурой обозначается название международной проблемы поиска и связи с внеземными цивилизациями, В нашей стране ею занимаются научные коллективы, в основном академические. Существует Научный совет по комплексной

проблеме "радиоастрономия", его комиссия по поиску внеземных цивилизаций, специальная астрофизическая обсерватория в станице Зеленчукской и т. п. В СССР и за рубежом, главным образом в США, есть несколько групп, проводящих поиск радиосигналов из далекого космоса. В Академии наук СССР разработана программа таких исследований. Выделены большие ассигнования, задействованы сложные технические средства.

Однако опубликованные результаты последних исследований "пока были негативными",- констатирует с досадой наш известный астрофизик Н. С. Кардашев *. Другой астрофизик, В. С. Троицкий, в том же сборнике пишет: "Энергетический уровень космического чуда, т. е. сигнала, который может быть реально создан, недостаточен для восприятия применяемыми нами средствами обнаружения. Реальное расстояние, с которого можно еще наблюдать "чудо" в мощнейшие современные радиотелескопы, по-видимому, не более 1001000 световых лет" *.

Вот так. Пока никто ничего не услышал из космоса, потому что выступаем с негодными средствами.

Давайте зададимся вопросом: а почему мы вообще должны что-либо услышать? А может быть, внеземные цивилизации давно отправили радиосвязь на свалку истории, как мы - почтовые дилижансы? И используют для связи другие, еще неведомые нам энергии? По Циолковскому, средний возраст цивилизации миллион миллионов лет. Исходя из современных эволюционных представлений, идущих от Дарвина, возраст человечества около четырех миллионов лет. Стало быть, мы с вами младенцы на фоне возможного множества зрелых

внеземных цивилизаций. Мы не знаем даже принципов, на которых могут быть переданы сообщения, .но, подобно раку с клешней из известной поговорки, .тщимся догнать коня с копытом. Представляется, что высокоразвитая цивилизация живет и работает по "замкнутой безотходной технологии", не выделяя в окружающую среду ни света, ни запаха, ни какого-либо другого излучения. На то она и высокоразвитая. И даже ее посланий нам заметить наверняка не дано, поскольку осуществляются они, конечно, не в радиодиапазоне, а с помощью других, более тонких физических полей, для нас сегодня совсем неизвестных. В связи с этим, как нам представляется, выбранная нашей наукой стратегия поиска сигналов искусственного происхождения и связи с внеземными, цивилизациями - на первый взгляд акция несостоятельная, и как следствие - деньги выброшенные.

Но если вглядеться пристальнее, то вырисовывается и нечто иное. Во-первых, это в любом случае стимул для научного поиска и технического прогресса, особенно в области радио- и приборостроения-зондирование, изучение космического пространства.

Таким образом, умозрительно, теоретически мы пришли к тому, что внеземные цивилизации существовать могут. Но это вовсе не означает, что мы вправе безусловно утверждать - они существуют на самом деле. И в то же время мы никогда не сможем приблизиться к этой истине, как ко всякой другой, если не перейдем от слов к делу, к практике - критерию истины. Мы будем вместо истины иметь широкий спектр гипотез, начиная с гипотезы о повсеместной распространенности внеземных цивилизаций и кончая гипотезой о полном их отсутствии.