Дж Хоуг - Нострадамус, Новые откровения

Начальное обучение

Оба деда Мишеля были учеными людьми. Они поддерживали между собой близкие дружеские отношения еще задолго до брака дочери Жана, Рени, с сыном Пьера, Жаком. Оба друга служили лекарями в королевском доме Прованса и много путешествовали по Южной Европе с двором короля Рене и его сына, герцога Калабрии и Лотарингии.

В конце концов оба доктора обосновались в Провансе. Их семьи связали брачные узы. Когда у них родился внук Мишель, Пьер и Жан стали уделять большое внимание его воспитанию и оказали основательное влияние на дальнейшую жизнь и образование будущего великого пророка. В отрочестве Мишель ежедневно изучал под руководством Пьера и Жана множество предметов, в частности классическую литературу, историю, медицину, астрологию и народную медицину, использовавшую целебные травы. Мальчик ознакомился также и с "запретными" искусствами и науками, такими, как иудейская Каббала* и таинственное учение алхимиков. После смерти дедушки Жана Мишель вернулся

* Каббала - мистическое течение в иудаизме, стремившееся раскрыть тайное символическое значение в каждом слове и каждой букве еврейской Библии.

домои и жил со своими родителями и братьями, продолжая обучение под наблюдением дедушки Пьера.

В возрасте 14 лет Мишеля отправили учиться в город Авиньон - крупный центр науки эпохи Ренессанса и столицу папского анклава в Провансе. Здесь католические священники преподали ему философию, грамматику и риторику. Свободное время Мишель посвящал чтению оккультных и астрологических книг в знаменитой папской библиотеке Авиньона. Его товарищи-студенты прозвали его "маленьким астрологом" за столь явную приверженность к "небесной науке".

Когда родители Мишеля в Сен-Реми узнали, что их сын открыто выступает в защиту астрологии и астролога Коперника, они обеспокоились, боясь, что чрезмерная откровенность Мишеля и его еврейское происхождение могут привлечь к нему нежелательное внимание протестантов или католиков, между которыми в то время росло напряжение на почве религиозных разногласий. Вернувшись в Сен-Реми, Мишель получил от деда строгий выговор, смысл которого сводился к тому, что следует держать язык за зубами.

В XV и XVI веках религиозные предубеждения против евреев были весьма сильны. Благочестивые христиане осуждали их как "христоубийц" по всей Европе, особенно в Испании, где евреев преследовали и даже убивали. Множество евреев из Испании и других стран Европы стекались в Прованс в поисках убежища. Но в 1501 году, когда умер Шарль Майнский, наследник провансальского престола, Прованс отошел во владение Франции, и новый французский король, Людовик XII, без промедления приказал всем евреям креститься в христианскую веру под страхом наказания.

Родные Нострадамуса приняли крещение и ко времени рождения Мишеля уже считались в СенРеми образцовыми христианами, втайне продолжая исповедовать иудаизм и сохраняя свои религиозные и культурные традиции. Учитывая всю эту атмосферу преследований и

секретности, неудивительно, что Жак де Нострадам встревожился, узнав о желании своего сына стать астрологом, 3цая, что к астрологам, совмещавшим свое увлечение с врачебной практикой, относились менее враждебно, дед предложил Мишелю медицинскую карьеру, и в 1522 году юным Нострадамус стал студентом медицины в университете города Монпелье.

Молодой студент, уже получивший блестящее образование благодаря стараниям (;воих ученых дедушек, вскоре ст^л проявлять недовольство невежеством и догматизмом профессоров университета. Медицинская наука тогда все еще пребывала на уровне "темных веков", и рее замечания Мищеля о необходимости чистоты и о потенциальной опасности кровопусканий и слабительных пропускали мимо ушей.

На протяжении трех лет Нострадамус стоически терпел "обучение" в Монпелье, решившись во что бы то ни стало почерпнуть из нег-о хоть что-нибудь ценное. В 152.^ году он успешно выдержал устные и письменные экзамены на степень бакалавра, но, как только лицензия врача оказалась у него в руках, он немедленно ре^иил покинуть университет и уехать из города. В провинции, вдали от бдительного ока своих профессоров, (?н надеялся получить возможность испытать и развить свои собственные методы. Захватив с собой астролябию и книги по медицине и астрологии, Нострадамус пустился в погоню за чумой.

Бубонная чума*, известная в народе под названием "черная смерт!," из-за уродливых черных пустул, которыми покрывалось тело больного, была настоящим проклятиям Франции XVI в^ка. Врачи едва ли могли предложить заболевшим какую-либо существенную помощь - до тех пор пока не появился