Дж Хоуг - Нострадамус, Новые откровения

ДБДУЛ-БАХА (1844-1921) Лидер бахаизма

Старший сын и преемник Бахауллы. После смерти отца Абдул-Баха возглавил движение бахаистов, добившись большого авторитета в среде приверженней Бахауллы, Он проповедовал учение, ведущее к спите зу всех религий в единую всемирную духотюсп

Большую часть своей жизни он провел в центре бахаизма на горе Кармел, в Израиле. Подобно своему отцу, он вел обширную переписку со своими последователями и интересующимися бахаизмом людьми, Много лет провел в тюремном заключении. Он север' шал продолжительные турне по Европе и Америке, выступал в поддержку Лиги Наций,

Несмотря на то что движение бахаизма и его основатели имели восточное (иранское) происхождение, вызывали противоречивое отношение к себе и послужили катализатором для процесса взаимопроникновения различных вероучений, ни одна из традиционных религий, кроме ислама, не клеймит бахаизм как ложный культ, В настоящее время во всем мире существуют миллионы бахаистов; их заслуги в качестве "мирных бунтарей" действующих дипломатическими средствами, огромны; но все же это движение не удовлетворяет всем восьми приметам, которые указывает Нострадамус.

ГЕОРГИЙ ИВАНОВИ- ГУРДЖИЕВ (1877"1949)

Этого современного мистика называли по-разному: достигшим просветления, суфийским учителем, дьяволом. Самому Гурджиеву больше всего нравилось простое название "учитель танцев". Он родился в Армении, в Александрополе. На протяжении двадцати лет жажда познания таинственных и странных явлений жизни заставляла его странствовать по самым отдаленным уголкам Тибета, Средней Азии и Ближнего Востока. Эмигрировав из России после революции 1917 года^ в 1922 году он основал духовную коммуну-лагерь неподалеку от Парижа, а позднее "Школу Гурджиева" в Америке. Учение его представляет собой революционный синтез суфийских, средне- и южноазиатских техник медитации и пробуждения сознания. В 1924 году он распустил свою школу и посвятил себя изложению своего учения в трех книгах:

"Сказки Вельзевула, рассказанные его внуку", "Встречи с замечательными людьми" и "Жизнь реальна лишь тогда, когда "Я семь", С 1933 года и до самой смерти он не покидал Париж,

Книги Гурджиева до сих пор популярны, а по всему миру существуют общества, изучающие его теории. Но, несмотря на исключительные качества школ Гурджиева и все их заслуги, учение его не внесло сколь-либо существенного вклада в создание "новой религиозности", И не все традиционные религии однозначно считают уроки Гурджиева угрозой своему существованию,

СВАМИ САТЬЯ' САИ БАБА (р. 1925) Сиддха-йог

Этот человек объявил себя перевоплощением мусульманского мистика Саи Баба (1856-1916), Он прославился как чудотворец, приобрел миллионы последователей в Индии и более скромное число приверженцев на Западе. По индийской традиции искателей истины, он носит оранжевые одеяния, и хотя в настоящее время он не горит желанием путешествовать по Европе, в будущем это может измениться. Учение его, преимущественно основанное на традиционном индуизме, не содержит в себе никаких кричащих противоречий установленным взглядам, В нем отсутствует также герметический аспект,

Среди ныне живущих духовных учителей Сатья Саи Баба имеет чуть ли не наибольшее число учеников, однако большая часть их - индусы. Хотя его учение не представляет никакой угрозы для официальных властей, в июне 1993 года его бывшие ученики в заговоре с индуистами-фундаменталистами организовали покушение на его жизнь. С 1986 года не заметно никаких значительных перемен в его общественном положении, и, судя по всему, за пределами Индии учение его постепенно теряет силу,

СУН мюн МУН

(р, 1920) Осноеотель "Объединенной церкви"

Церковь Сун Мюн Муна вступала в конфликты с властями по разным причинам, и в результате Муну пришлось провести некоторое время в тюремном заключении. Мун претендует на то, что он - второе воплощение Иисуса Христа" а имя его фонетически согласуется с предсказанием Нострадамуса о том, что духовный вождь-реформатор будет так или иначе связан с Луной (англ, "moon" - "Луна").

Своими высказываниями относительно Иисуса Христа Мун настроил против себя многих людей. Общественность и множество семей также были разгневаны тем, что вступление в "Объединенную церковь" сказывается на семейной жизни последователей Муна, Мун много путешествовал, символ его - красный цвет. Он - убежденный антикоммунист ("освободить великий народ от угнетения"). Однако с Гермесом он никак не связан.