Луи Шарпантье - Гиганты и тайна их происхождения

Они вырезали надписи… Что же тогда остается от догмы о восточном происхождении письменности?

Не стоит ли признать существование, за девять тысячелетий до прихода Иисуса Христа, этой великой цивилизации атлантов, хотя все специалисты по древней истории сходятся в том, что человечество в то время, когда едва кончился последний ледниковый период, умело лишь раскалывать камни, в крайнем случае — отшлифовывать их, чтобы нарезать мясо зубра?..

Возможно… И тогда мы увидим на том самом Западе, который считался наиболее отсталым, существование такой науки о земле, о природе, о животных и, несомненно, о человеке, что это становится вполне правдоподобным…

И потом — катаклизм… Все возможности цивилизации были уничтожены: те из выживших, кто был способен творить, не имели в своем распоряжении <���фабочих»-исполнителей; а исполнители, оставшись в изоляции, не могли создать ничего сверх того, что умели делать…

Нельзя с уверенностью утверждать, так как нет точных доказательств, что остров Атлантида существовал, но атланты существовали, это несомненно, и я собираюсь показать, что именно они положили начало западным традициям в земледелии, скотоводстве и ремеслах. Возможно, что и традиции Востока происходят от них же.

Многое осталось нам от Атлантиды, по крайней мере, от атлантов — будь то тройная система укреплений, о которой я уже говорил, или чудовища в галльском искусстве — полу змеи, полу кони, напоминающие о боге Посейдоне, вооруженном трезубцем, чью колесницу влекли именно такие животные…

Наши циклопические постройки (например, укрепление Сент-Одиль), не естественны ли они для «циклопов» Посейдона? Кстати, не стоит путать их с сыновьями Урана, которые, несомненно, были людьми с круглыми глазами и круглым лицом, помощниками строителей этой исчезнувшей цивилизации?

Я забегаю вперед…

Однако прежде, чем говорить о катаклизме, наложившем отпечаток на мир, я хотел бы задержаться на одной небольшой лингвогеографической проблеме, которая кажется мне значимой для времен «до катаклизма».

Танжерский разлом, узкий проток, шедший от Атлантического моря, заканчивался озером, берега которого теперь образуют бухту Танжера и ее отмели.

Это озеро занимало всю западную часть, больше современного пролива, между Спартелем и Кадисом. Гряда песчаниковых скал, шириной около пятнадцати километров, замыкала озеро со стороны океана.

А ведь в преданиях несколько раз упоминается озеро «Тритон», которое было отделено от моря лишь узкой полосой земли и на берегах которого было воздвигнуто тройное кольцо укреплений храма Посейдона.

К тому же Диодор Сицилийский [6] Древнегреческий историк (ок. 90–21 до н. э.). Соч. Историческая библиотека (всего 40 книг, до нас дошли 1–5 и 11— 20-е тт., остальные лишь фрагментарно), где излагается история Древнего Востока, Греции и Рима с легендарных времен до середины I в. до н. э.). упоминает, что некогда в Северной Африке существовало весьма обширное озеро, которое древние называли Тритон, оно исчезло в результате землетрясения, разрушившего дамбу со стороны Океана.

Под «Океаном» явно подразумевается Атлантика-Карст и некоторые другие помещали озеро Тритон в котловине Гадес, тунисском оазисе. Оно исчезло из-за истощения и последующего высыхания земель.

Но здесь речь не идет о разрушенных дамбах, озеро высохло, а не море его поглотило… И море здесь — не Океан.

Тот же Карст — и это смущает — считает название Тритонис эллинизированным вариантом названия Терин, или Терим, или Тингиз.

Так не было ли озеро Тингиз тем озером Тритон, на берегу которого был воздвигнут, в тройном кольце укреплений, храм Посейдона? Тот самый храм, где Антей подвешивал головы чужеземцев, пытавшихся проникнуть в его царство (еще один обычай, который появится в Галии)?

Стоит вспомнить и о том, что Нет, египетская богиня, которой был посвящен храм в Саисе, отождествлялась греками с их собственной богиней Афиной.

А легенда рассказывает, что Афина родилась на берегах озера Тритонис…

Имена Нет и Афина — не следы ли они первого вторжения атлантов на восток, начавшегося с берегов озера Тритонис, которое позже стало преградой для другого нашествия?

Но пора поговорить о катаклизме.

История о войне, которую хотел рассказать Платон, до нас не дошла. «Критий» обрывается на середине фразы. «Историческая» легенда от Геракле тоже обрывается на разделении Кальпеи и Абилы, двух «столпов».