К. Ляхова: Тайны реинкарнации, или Кем вы были в прошлой жизни

Ламаизм— одна из форм буддизма, которая, возникнув в VIII веке, получила свое распространение в некоторых районах Тибета, Китая, Монголии, Непала и Индии.

Лингама— в древней индуистской религии культ бога Шивы, поклонение животворящей силе мужского начала.

Макрокосм— единение всех составляющих Вселенной. Обнаруживает сходство со строением человеческого существа, отличаясь от него лишь своим бесконечным многообразием.

Мантра йога— одна из разновидностей йоги, которая учит непосвященных чтению мантров.

Мантры— священные слоги, слова или словосочетания, многочисленное повторение которых производит сильнейшее энергетическое воздействие на сознание человека. Термин имеет отношение к учению йоги.

Масоны— члены религиозно-этической организации, преследующей цель мирного объединения человечества в религиозном братском союзе. В масонстве допускалось исповедание любой религии.

Материя— объективная реальность, существующая в природе отдельно от сознания человека.

Махатма— термин, применяемый в индийских философских учениях. Обозначает великую одухотворенную душу (не душу отдельного человека, а душу всей Вселенной). Махатмой также называют человека, достигшего высочайшей степени духовного совершенства и тем самым отождествившего свою собственную душу со вселенской.

Ментальный мир— термин, имеющий хождение в теософских учениях. Обозначает мир мыслей и идей (человеческих и пространственных), обладающих тонкой материальной, светящейся сущностью. Ментальный мир занимает более высокий уровень по сравнению с астральным, но также имеет семь уровней.

Метемпсихоз— первый из пяти видов духовного перерождения, то же, что и переселение душ, перевоплощение; религиозно-мифические представления о переходе души из одной формы существования в другую, о ее переселениях в различные предметы и организмы. Принятие явления метемпсихоза характерно для индийских религий, для пифагореизма в Древней Греции.

Микрокосм— внутренний мир отдельного человека, строение организма которого напоминает устройство Вселенной, отличаясь только несравненно меньшими размерами.

Мокша— термин, связанный с древнеиндийским учением джайнов. Обозначает освобождение духовной оболочки (души) от материальной (физического тела).

Нирвана— термин, обозначающий основную цель буддистской религии. Определяет высочайший уровень духовного совершенствования, состояние духовной гармонии и свободы от ценностей материального мира.

Павликиане— одно из еретических течений в христианстве, религиозно-философское учение которых, основываясь на дуализме, не принимало культа Богородицы, святых, пророков и выступало против института духовенства.

Паранирвана— наиболее высокий уровень состояния нирваны, которого способен достигнуть человек. Буддистский термин, обозначающий завершение всех перевоплощений на Земле и полное окончание существования духа и сознания человека в мире земном, реальном. Состояние паранирваны рассматривается как переход в потусторонний мир, где царит вечное блаженство.

Первичная субстанция— тонкая и неделимая энергетическая материя, представляющая собой основу мироздания. Может преобразовываться в другие формы материи.

Перевоплощение— термин, имеющий хождение в философских учениях народов Востока. Подразумевает то огромное множество жизней, которые способна обрести человеческая душа, принимая самые разнообразные формы.

Постулат— суждение, в рамках определенного научного учения принимаемое за истинное. Поскольку доказательству не подлежит, то выступает в роли аксиомы.

Прана— один из основных терминов учения йоги. Обозначает жизненную энергию, распространенную в природе и получаемую человеческим организмом во время дыхания. Определяет жизнестойкость, жизнеспособность и здоровье человеческого организма, а также служит энергетическим материалом для эфирного тела.

Пранаяма— вид специальных дыхательных упражнений, включающих в себя задержку дыхания и контроль над ним. Ритмическое дыхание пранаяма благоприятствует увеличению количества жизненной энергии в человеческом организме.

Протестантизм— религиозное направление, отколовшееся от христианства в период Реформации в XVI веке. Для множества течений, церквей и сект, входящих в его состав, характерно отсутствие принципиального противопоставления духовенства и простых верующих, упрощение церковных культов и обрядов.