ЛЕЧЕНИЕ ОЖОГОВ ОТ ОГНЯ И КИПЯТКА
Обожженное место следовало помазать соком хурмы. Боль вскоре утихала, и наступало выздоровление.
ОСТАНОВКА КРОВОТЕЧЕНИЯ
Для остановки кровотечения рану посыпали золой соломы, накладывали на нее разжеванные зеленые листья чая, посыпали место ранения порошком из высушенных в тени листьев дерева кири. [29] павлония войлочная
ЛЕЧЕНИЕ УШИБОВ И ВЫВИХОВ
При ушибе или вывихе ниндзя советовали наложить на больное место тушеные листья низкого бамбука-саса, смоченные уксусом.
Другой вариант лечения — разрубить пополам полено дерева кивада, [30] амурское пробковое дерево, амурский бархат
из половины приготовить отвар, смешать его с порошком измельченной второй половины полена, добавить уксус так, чтобы получилась жидкая кашица, и смазать ею травмированное место.
ЛЕЧЕНИЕ СТОЛБНЯКА, РОЖИСТЫХ ВОСПАЛЕНИЙ, НАРЫВОВ
Во всех этих случаях ниндзя рекомендуют залепить рану кожей рыбы додзё, [31] узкохвостый вьюн
которую необходимо постоянно менять.
ЛЕЧЕНИЕ ПРИ ПИЩЕВОМ ОТРАВЛЕНИИ
В случае пищевого отравления ниндзя советуют следовать правилу «клин клином вышибают». Так, если отравление вызвано макрелью, для лечения нужно использовать макрель, если мясом дикого кабана — мясо кабана. При этом «лекарство» нужно хорошо прожарить и съесть в обугленном виде.
СПАСЕНИЕ ОТ ЗМЕИНОГО УКУСА
Для спасения от змеиного яда при укусе гадюки рану посыпали ружейным порохом и поджигали его, после чего яд был уже не опасен.
ПРЕДОТВРАЩЕНИЕ ОБМОРОЖЕНИЯ
Для предотвращения обморожения в зимние холода все тело намазывали маслом дерева сикими. [32] иллиций анисовый (священный), бадьян
На худой конец можно было натереться рисовой водкой сакэ.
ПОВЫШЕНИЕ ТОНУСА И УСТРАНЕНИЕ СОНЛИВОСТИ
Пробравшись в стан врага, в случае крайней усталости и сонливости для взбадривания и в качестве противосонного средства использовали ртуть, хотя это и было чрезвычайно вредно для здоровья. Ртуть помещали в ямку пупа и залепляли сверху бумагой. Благодаря этому, ниндзя мог действовать без сна в течение 4–5 дней. Общеизвестно, что при попадании паров ртути в желудок, они превращаются в яд, способный убить человека. Чтобы этого не произошло, секретные наставления ниндзя рекомендуют вставить в задний проход «косичку» из листьев лотоса длиной 12–15 см. От этого действие яда якобы прекращается.
В источниках описаны и другие противосонные препараты. Например, согласно одному рецепту, нужно растолочь в мельчайшую пыль серу, очищенную камфару, морковь, гвоздику (гвоздичного дерева), благовония, привезенные с материка, бензойную смолу (росный ладан), все это смешать, потом растворить в кунжутном масле и помазать им вокруг глаз и носа. Тогда человек может эффективно работать, обходясь без сна в течение относительно долгого времени.
Практически все рецепты ниндзя позаимствованы из традиционной китайской медицины, занесенной в Японию буддийскими монахами. Считается, что свои медицинские знания «невидимки» получили от ямабуси, занимавшихся подвижничеством на священных горах Ига и Кога. Причем усвоили они их столь хорошо, что для многих семей ниндзя фармакология стала второй, «внешней» профессией.
Военно-полевая медицина ниндзя имеет тысячелетнюю историю. За столь долгий срок прошли апробацию сотни рецептов, неэффективные средства были отметены, сделаны замечательные открытия в области фармакологии. В наставлениях по нин-дзюцу можно найти даже рецепты лекарств, якобы способных исцелить от рака. Реальное действие этих снадобий современными учеными на практике еще не проверялось, но все-таки, по мнению автора, эти рецепты следует включить в данную книгу, может быть, кто-нибудь найдет в них свое спасение.
1. Срезать нарост со ствола старого дерева глицинии (вистарии), растолочь его в порошок, приготовить из него отвар и пить.
2. Сорвать плод водяного ореха (хиси), растущий на болоте, растолочь его в порошок. Принимать с водой по 5 зернышек в день.
В наставлениях по нин-дзюцу описано множество рецептов лекарств и способов лечения различных заболеваний, травм, но мы вынуждены ограничиться изложением лишь самых интересных из них. Добавим, что лекарства обычно носили в специальном контейнере кусури-ирэ (яку-ирэ; рис. 230)
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу