разные - Журнал «ОТКРЫТИЯ И ГИПОТЕЗЫ», 2012 №2

Ранее проводимые научные исследования показали, что женатые люди более счастливы и в среднем живут дольше одиноких. Однако ученые Корнелльского университета (США) выяснили, что это — не обязательно повод спешить в ЗАГС. Оказалось, что брак практически не имеет преимуществ перед совместным проживанием без обручальных колец и штампа в паспорте. Положительное влияние на здоровье и психическое состояние оказывают сами отношения, а не их официальный статус. Более того, для некоторых сожительство значительно полезнее брака. В частности, некоторые участники исследования, не пребывающие в браке, были более счастливы и имели более высокую самооценку. Вероятно, это происходит из-за того, что сожительство оставляет больше пространства для независимости и персонального роста, нежели брак.

Исследователи идентифицировали ген, вариации которого определяют разную чувствительность ко вкусу жира у людей. Благодаря этому открытию ученые заговорили о добавлении основного «шестого вкуса» к известным пяти и о попытке раскрыть некоторые секреты ожирения. Впервые о вкусе жира как о самостоятельном вкусовом ощущении, за которое, по-видимому, отвечают свои рецепторы, объявили австралийцы в 2010 году. Ранее предполагалось, что жир человек чувствует не столько по вкусу, сколько по консистенции.

Чтобы вычислить, насколько интеллектуальные способности в пожилом возрасте зависят от генов, команда Айана Дири из Университета Эдинбурга, Шотландия, изучила без малого 2000 человек от 65 и старше. У них измеряли уровень интеллекта в 11 лет и в преклонном возрасте. Результаты первого обследования ученые взяли из архивов. Для генетического анализа специалисты выделили ДНК из клеток крови испытуемых и сравнили ее по 500 тысячам точечных мутаций. Эти различия сопоставили с уровнем интеллекта пожилых людей. У одних испытуемых к преклонным годам интеллектуальные способности падали, у других оставались на «молодом» уровне. Биологи пришли к выводу, что интеллектуальная стабильность на 24 % обусловлена генетическими особенностями.

1. Он был лысым.

2. Когда вода превратится в лёд.

3. Только две обложки, так как второй том стоит справа от первого.

4. С пустой

5. В стакане

6. Да, это всадник на коне.

7. Слово «неверно»

8. Таким и останется, только еще и мокрым будет.

9. Брат шуршавчика

10. Жук

11. На коня сначала подпрыгиваешь, а потом садишься, а на иголку сначала садишься, а потом подпрыгиваешь.

12. Кусок льда

13. Сколько в кучку кучек песка не сыпать, все равно будет одна кучка.

14. Мертвому пенсия не нужна.

15. Московский, его хвост ближе в момент встречи поездов.

Говорят, что Анаксимен, некогда учивший Александра Македонского риторике, узнал, что его ученик прибыл под Лампсак (родину ритора) с намерением взять и разграбить город. Он немедленно направился в лагерь македонян, чтобы попытаться отвратить грядущую беду. Александр, увидев свое го старого учителя, сразу понял, с какой просьбой тот направляется к нему, поэтому тут же раздраженно предупредил:

— На этот раз, наставник, я клянусь, что не выполню твоего требования!

— Хорошо, — сказал Анаксимен, — прошу тебя, разори Лампсак дотла!

И Александру, чтобы не прослыть клятвопреступником, пришлось отступить от города.

Говорят, что когда открывали некий киевский университет, то Александру III принесли на утверждение список факультетов. Тот их все заверил, подписал, но вычеркнул философский, приписав следующую резолюцию:

«Польза от сего предмета не доказана, а вред весьма возможен»…

Говорят, что однажды некий погонщик ослов обратился к Ходже Насреддину:

— О, мудрейший, объясни мне одну вещь, иначе я сойду с ума. Мне дали десять ослов для перегонки в другой город, и я отправился в путь. Перед дорогой я их пересчитал, их было 10. Я сел на осла и мы поехали. По дороге я решил вновь пересчитать ослов, и, к моему ужасу, их стало девять. Тогда я решил сделать привал, спешился, и снова пересчитал свое стадо, их вновь было десять! С облегчением я вновь тронулся в путь, но когда решил снова пересчитать ослов, их опять было девять! И так каждый раз и всю дорогу, в пути их всегда 9, а на привале 10. Взгляни сам, о Насреддин, и скажи, сколько ты здесь видишь ослов?