Весьма близкое к этому название мы встречаем и среди центрально-американских индейцев. Например, известный исследователь Лемюзье заметил, что в имени индейского божества Кецалькоатля слог "атль" обозначает "воду", причем вместе с этим существует и божество Атлауа - владыка водных стихий. Среди североафриканских берберов существует легенда об Аттала - государстве, богатом золотом, серебром и оловом, которое погрузилось на дно океана, но которое, следуя предсказаниям, должно однажды вновь появиться на поверхности. Подобные же легенды существуют, и на северо-западе Африки, где рассказывают об Аталане, Атарне или Атлатиои.
Финикийцы упоминали о некой тайной земле - острове, которую они называли Антиллой. И даже древние индийские пураны говорят о некой Белой стране - целом континенте, где жили мудрые люди, который именовался Аттаола. Достаточно напомнить и легенду о чудесной стране Авалоне, которая была "захвачена богом моря", распространенную среди кельтов в Ирландии и на Уэльсе, чтобы понять, что речь скорее всего идет об одной и той же земле.
Среди более чем ста племен американских индейцев существует предание, что их домом был огромный остров посреди океана, который был разрушен в результате стихийного бедствия. На этом острове когда-то жили их первые вожди - мудрые и сильные люди, природа была благотворна, а земля давала богатый урожай. Но однажды "земля разверзлась" и за короткое время ("в один день и одну ночь") исчезла в морской пучине.
Ряд крупных археологов, в частности, немецкий ученый Лео Фробиниус утверждают, что финикийские моряки, оплывавшие западную оконечность Африки и посещавшие побережье современной Нигерии, именно из этих земель привозили загадочные истории о некой цивилизации, "живущей за океаном" и переселившейся сюда откуда-то издалека. Эти замечания обретут для нас еще больший смысл, если мы скажем, что по египетским записям легендарные земли Пунт и Офир, куда финикийцы посылали целые экспедиции на поиски редких масел, крупных драгоценных камней, находились именно вдоль западного побережья Африки.
Этот список "совпадений" можно продолжать бесконечно, хотя уже ясно, что все народы имеют в виду одно и то же собы
тие- погружение в воду большой земли. Но почему же исчезновение какого-то острова столь сильно повлияло на умы людей, что и сегодня мы можем услышать древние предания о стране, "съеденной морем"? Острова, погибшие в результате извержения вулкана или затопления, - не редкость в мировой истории, и далеко.не о всех них хранит воспоминания человеческая память. Здесь же мы можем говорить о едином, глобальном воспоминании всего человечества.
ИСТОРИЯ, ХРАНИМАЯ В ТАЙНЕ
Напомним, что мы знаем об Атлантиде прежде всего из рассказа Платона. В его "Диалогах" мы встречаем диалог между Критием и Тимеем, где и излагается эта история. Рассказ Платона на первый взгляд абсолютно ясен и недвусмыслен. В сущности, никакой "сказочности" в нем нет - описывается обыденная жизнь государства, чье устройство и хозяйство идеально отрегулированы. Единственно, что привносит элемент легенды в этот рассказ, это то, что Атлантида так до сих пор и не найдена и, как кажется, никаких других подробных описаний, подобных тому, что мы встречаем у Платона, об этой стране не сохранилось. Но это лишь на первый взгляд, на самом деле платоновская история таит в себе никак не меньше загадок, чем сама Атлантида.
Интересно проследить корни истории об Атлантиде, которую мы встречаем в "Диалогах". Обратим внимание - Платон, по-видимому, ничего не знал об Атлантиде, он лишь пересказал некий диалог, показавшийся ему чем-то интересным. К тому же нам прекрасно известна мечта Платона об идеальном государстве, о справедливом правлении и процветании народа. Не привнес ли Платон в этот полулегендарный рассказ свои мысли о государстве всеобщего благоденствия? Тогда становится понятным, почему в "Диалогах" столь много уделяется внимания не географическому положению острова, а его государственному устройству и сельскохозяйственным угодьям. Вполне возможно, что Платон просто излагал свой идеал, опираясь на нечто, что он считал мифом, и реальная Атлантида его не интересовала. Кстати, этой версии придерживаются ряд ученых, в частности, профессор древней литературы Кристофер Джайл, считающий, что рассказ Платона - не более чем политическая аллегория в одеяниях мифа. Досконально изучив историю об Атлантиде в "Диалогах", Джайл отметил, что речь вполне может идти об аллегорической трактовке борьбы богов за передел мира, в частности, между морским богом Посейдоном и богиней Афиной. Посейдон, скрывшийся в морских глубинах, здесь символично выведен в виде Атлантиды.
Читать дальше