Лайтман Михаэль: Книга ЗОАР

Свет, опускающий малхут с бина на ее место в конце 10 сфирот, исходит от парцуфим А”Б-СА”Г. Эти парцуфим представляют собою парцуфим хохма и бина мира А”К. Хотя 2-е сокращение, подъем малхут в бина, произошло в парцуфе бина мира А”К, но сам парцуф бина, СА”Г, и парцуф хохма (А”Б) мира А”К не затронулись этим, и малхут находится там на своем месте, в конце 10 сфирот.

Только сам Творец, т.е. свойства света, могут исправить, изменить эгоистические свойства человека на альтруистические. Ведь и вправду ну не может же сам человек вытащить себя за волосы из того состояния, в котором он находится, ведь нет в нем от рождения никаких духовных сил – желаний. Поэтому только высший свет может исправить человека. Причем свет хохма, потому что именно он исходит от Творца. Свет хохма, не сокращенный от 2-го сокращения, находится в парцуфе А”Б мира А”К. Парцуф СА”Г мира А”К есть парцуф бина.

Поэтому, когда человек поднимает свой ма”н, его молитва достигает высших парцуфим мира Ацилут, которые обращаются к СА”Г-бина-Има-матери, а та обращается к А”Б-хохма-Аба-отец, получает от него свет хохма и передает своим детям – душам праведников, т.е. тем, кто желает стать праведником, духовно подняться.

И поэтому, когда в мире А”К хохма-А”Б соединяется с бина-СА”Г, то, этот свет (ор А”Б-СА”Г) от парцуф бина мира А”К нисходит в парцуф бина мира Ацилут, называемый ЭК”Е = алеф-хэй-юд-хэй. А от парцуф бина мира Ацилут нисходит свет во все ступени миров АБЕ”А. Достигая очередного парцуфа, этот свет спускает поднявшуюся в бина малхут каждой ступени с бина этой ступени на ее прежнее место.

НАЧИНАЯ ОТ АВ”И, ВСЕ ПАРЦУФИМ НАХОДЯТСЯ В МАЛОМ СОСТОЯНИИ: АХА”П ВЫСШЕГО НАХОДИТСЯ В Г”Э НИЗШЕГО, И ПОЛУЧАЕМЫЙ СВЕТ ХОХМА НИСХОДИТ К ТОМУ, КТО ПОДНЯЛ МА”Н, ВЫЗЫВАЯ БОЛЬШОЕ СОСТОЯНИЕ У ВСЕХ ПАРЦУФИМ, ЧЕРЕЗ КОТОРЫЕ НИСХОДИТ К НЕМУ СВЕТ. К КАЖДОМУ ПАРЦУФУ СВЕТ НИСХОДИТ ПО ЛИЧНО ЕГО ПУТИ. ЭТОТ ПУТЬ И ЕСТЬ ТО, ЧТО ЛИЧНО СОЕДИНЯЕТ КАЖДОГО, КАЖДУЮ ДУШУ С ТВОРЦОМ.

Поэтому имя ЭК”Е называется управителем воздуха, перемещающим границу воздуха, вследствие нисхождения малхут с бина на ее прежнее место. А так как есть 4 сфиры х-б-з”а-м в каждой ступени, то х-б-з”а-м каждой ступени и каждого мира вообще, в каждом из которых есть свои частные 10 сфирот, где вследствие подъема малхут в бина в каждой ступени упали бина-з”а-малхут каждой ступени в более низшую ступень. Таким образом, есть 4 воздушных пространства в каждом мире, в которых властвуют-управляют три имени ЭК”Е: ЭК”Е в воздухе хэсэд, ЭК”Е в воздухе гвура, ЭК”Е в воздухе тифэрэт, а малхут получает от них, и в ней, в ее воздухе, управляют три этих имени вместе.

Утроенное имя ЭК”Е составляет 12 букв. Это 12-буквенное имя властвует в воздухе тем, что спускает малхут с бина на ее прежнее место, возвращает бина и зо”н, называемые воздух, упавшие в более низшую ступень, на ступень выше небосвода. Потому что вследствие подъема малхут в бина образовался вход для низшего, чтобы смог подняться в высшую ступень, как только этот вход откроется, т.е. во время возвращения малхут на ее место.

Поэтому, когда пророк Элияу (определенная духовная ступень) пожелал взлететь в небо, поднялась малхут каждой ступени в бина этой ступени, и бина и зо”н этой ступени упали в более низшую ступень, и между ними образовался небосвод. И получилось, что каждая ступень удвоилась: есть в ней своя ступень и бина и зо”н верхней ступени, упавшие и одевшиеся в нижнюю ступень.

И так произошло в каждой из ступеней миров АБЕ”А – до самой низшей: бина и зо”н сфиры малхут мира Асия упали и вышли под малхут в наш мир. А малхут мира Асия оканчивается на ее небосводе, являющемся новым окончанием, в бина. А также удвоилась эта ступень, потому что бина и зо”н от сфиры есод мира Асия упали и оделись в ее ступень.

На чертеже (г”э) человека в нашем мире взяты в скобки, потому что у человека в нашем мире, т.е. духовно находящегося на ступени нашего мира, а не своим телом, нет желаний отдавать. Поэтому говорится, что человек, находящийся своими свойствами в нашем мире, в эгоизме, имеет только точку в сердце, от которой может начать свое духовное развитие.

Также сфира есод мира Асия оканчивается на своем небосводе, и есть в нем также бина и зо”н сфиры ход мира Асия. А также сфира нэцах мира Асия удвоилась и т.д. вплоть до бина мира Ацилут. Поэтому пророк Элияу поднялся и соединился с бина и зо”н, упавшими с малхут мира Асия в этот мир. И сравнялся с ними и оделся в них, вследствие чего они стали как он, его ступень.