Николай Непомнящий - Странники Вселенной

Ганс Хёрбигер разработал теорию, по которой на Землю обрушились по крайней мере три предыдущие луны; Иммануил Великовский усматривал причину катаклизма в Венере, а Коминс Бомон и Игнатий Доннели предполагали, что он был вызван столкновениями с кометами. Джордж Хант Уильямсон считал, что осколки взорвавшейся планеты Мальдека поразили Запад. Джеймс Черчворд описал, как подземные вулканы разрушили Лемурию. Классические произведения на санскрите свидетельствуют о титанических ударах, которыми были сметены целые страны и, возможно, вызвали последний ледниковый период.

Легенды и фольклор всего мира согласуются с "Книгой Бытия" в отношении пребывания в ту пору на Земле гигантов. За многие тысячелетия стихийных бедствий, войн и человеческого безумия памятники, оставленные древним человеком, были разрушены. Но некоторые отдельные творения его уцелели. Титанические руины Тиауанако в Андах, мегалиты в Мексике, курганы в Америке, земляные зодиаки в Великобритании, туннели под Африкой, пещеры в Индии, подземные могилы в Тибете, наскальная живопись в Австралии, пирамиды, сфинкс

все они предстают в своем космическом величии, вызывая в воображении чудесную панораму Земли, которой правили Титаны, сыны Божьи.

В преданиях место, куда причалил Ноев ковчег, определяется как Луба, один из двух пиков Арарата в современной Армении. Итальянский исследователь К. Кардинали, настаивая на том, что Великий потоп случился в 2341 году до н. э., утверждает, что Ноев ковчег пристал к горе Арарат не в Армении, а в Эфиопии. В своей спорной работе "Галактика исчезнувших континентов" Кардинали заявляет:

"Там есть гора Арарат, это город под названием Харар, но, двигаясь на юг по горному гребню, на своем пути мы встретили гору Лубур высотой 1585 метров; более того, там была целая горная цепь, называющаяся Иллубабур. С этих гор Ной и его сыновья спустились на равнину Сеннара, которой должна была быть плодородная территория, примыкающая с обеих сторон к Нилу. Под Хартумом в Судане до сих пор существует центр под названием Сеннар и по странному совпадению два соседних района, кроме того, называются Тигр и Евфрат. Я думаю, это дает основание для пересмотра и корректировки преданий прошлого".

Этот склонный к полемике автор отождествляет обнаруженный им Сеннар с одноименным местом в Древней Вавилонии и считает, что события, описанные в Ветхом Завете, происходили не в Палестине, а в Эфиопии. В равной мере спорным представляется утверждение Коминса Бомона о том, что библейские патриархи жили в Британии. Оно подкрепляется хитроумными доводами, которые непросто опровергнуть. Кто - на самом деле - был библейским Ноем, не знает никто. Должно быть, каждая из многочисленных Цивилизаций прошлого имела своего собственного Ноя. "На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннар равнину и поселились там. И сказали друг другу:

делаем кирпичей и обожжем огнем. ...И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: "Вот, один народ, и один у всех язык; и вот, что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же, и смешаем там язык их. так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле".

Для нас, в наш космический век, тот факт, что Господь сошел посмотреть на город Вавилон и рассеял его народ, может иметь большое значение. Творец всей Вселенной не стал бы спускаться на крошечную Землю, чтобы взглянуть на какую-то башню. Эта незатейливая, основанная на фактах история дает основания предполагать, что Господь в ней являлся реальным лицом, человеком космоса.

Потомки Ноя мигрировали в восточном направлении, на территорию современной Месопотамии. Его праправнук, гигант Нимрод, из великого города Сеннара правил крупной империей. Подобно греческому титану Прометею, Нимрод стремился освободить Землю от господства сынов неба.

Халдейский жрец Берос (или, по-вавилонски, Белрушу) в своей "Истории Вавилонии", написанной примерно в 250 году до н. эД утверждал, что в Вавилоне были летописи, охватывавшие период в пятнадцать мириад, то есть в сто пятьдесят тысяч лет. Прокл цитировал Ямвлиха, который якобы утверждал, что ассирийцы сохранили свидетельства не то.-.ько двадцати семи мириад, или двести семьдесят тысяч лет, но и семи предшествующих им эпох. Евсевий и Синцелий приписывают Беросу следующие слова; "Говорят, что первые жители Земли, упиваясь