Михаэль Лайтман - Богоизбранность. В двух томах. Том 1

(Сур ми ра)

Если бы духовные предводители нашего поколения указали своим ученикам изучать Каббалу, не стремились бы те к иным премудростям. Но что поделаешь, если предводители поколения закрыли двери перед мудростью Творца, утверждая, что только достигшие святого духа могут заниматься Каббалой, а потому все поколение в потемках. Говорит Творец: «Будет свет», – но нет света!

(Мааян ганим)

Вследствие умножения в этом поколении насилия разрешено свыше раскрывать свет мудрости Каббалы, светом Творца сливаться душой с Ним, потому что раскрылась эта мудрость в нашем поколении только для нашего исправления.

(Эйхаль абраха)

Силой книги «Зоар» придет избавление.

(Кисэ Элияу)

В будущем выйдут сыны Исраэля из изгнания силой книги «Зоар».

(«Зоар», Насо, п.90)

А когда начнем заниматься высшей мудростью, освободится Исраэль.

(Хаим Виталь)

Освобождение будет только вследствие изучения Каббалы

(Гаон ми Вильно, «Эвэн шлема»)

Ранее было достаточно изучать открытую часть Торы, но теперь, перед приходом Машиаха, необходимо изучать ее тайную часть.

(рав Буним ми Пшисха)

Только вследствие распространения Каббалы в массах удостоимся мы освобождения – как каждый, так и все человечество. Только постижением Каббалы мы достигнем цели, ради которой созданы. Поэтому необходимо самое широкое распространение Каббалы в массах. Распространение Каббалы и приход Машиаха зависят одно от другого. А потому мы обязаны открывать центры, выпускать книги, дабы ускорить распространение Каббалы среди самых широких масс.

(Й. Ашлаг, «Предисловие к книге „Эц хаим“)

В настоящее время настоятельно необходимо овладевать Каббалой. Книга «Зоар» обязана проложить путь к воротам освобождения.

(рав А. Кук, «Орот»)

Творец заповедал нам познать Его управление, поэтому мы желаем изучить, что же дает нам это управление. Изучается это в Каббале, объясняющей свойства Творца. Поэтому мы, несомненно, обязаны изучать Каббалу.

(Рамхаль, «Маамар викуах»)

Горе им, способствующим тому, что дух Машиаха исчезает из нашего мира, они делают Тору сухой, без мысли и высшего знания, потому что только выполняют заповеди и не желают заниматься Каббалой. Своими действиями они способствуют бедности, убийствам, насилию, униженности и грабежам в мире.

(Й. Ашлаг, «Предисловие к книге „Зоар“, п.70)

Есть много неучей, которые отказываются от изучения Каббалы, а если бы послушались меня, зло и несчастья не посещали бы наш мир, потому что человек из Исраэля зависим только от Каббалы.

(Ноцар Хэсэд)

Лекарство от всех бед, оставляя которое, вызываем свое же падение, – это занятие внутренней частью Торы.

(рав А. Кук)

Есть тьма, застилающая глаза человечеству, опускающая его в занятия природой, отчего они уже не ощущают Творца как высшего управляющего всем, а считают все зависящим от природы, удачи и случая. Также и наука помогает им в этом. И потому люди совершенно не ощущают внутреннее управление мирозданием. И этим опустились до наинизшего уровня настолько, что забылась Каббала и не понимают истинного управления, а идут за природой, и глаза их не видят Высшего управления.

( Рамхаль, «Адир ба маром»)

Рабби Йегуда Ашлаг

Зачем же каббалисты обязывают каждого человека, независимо от возраста, пола и пр., изучать Каббалу? Потому что есть в изучении Каббалы великая сила, о которой желательно знать всем: изучающий Каббалу, даже если не понимает, что изучает, только одним своим желанием понять возбуждает на себя воздействие высшего света.

Это явление обусловлено тем, что душа человека до ее нисхождения в наш мир была наполнена высшим светом. Когда же душа низошла в наш мир и поместилась в тело, свет, наполнявший ее ранее, остался в высшем мире. Вот он и светит свыше душе, желая в нее вернуться. Но светит только в мере занятия человека Каббалой, потому что Каббала – это единственное средство вновь наполнить душу светом, потому что Каббала – это и есть методика наполнения души светом.

Человек обязан в каком-либо из кругооборотов достичь наполнения своей души. Стремление души наполниться бывшим в ней светом ощущается человеком как различного рода страдания. Чем больше проходит времени, а человек не наполняет душу светом, тем более усугубляются его страдания. В конце концов страдания вызовут осознание их причины – необходимости вновь наполнить душу светом. И приведут человека к необходимости овладеть методикой наполнения светом – Каббалой, которая потому так и называется – от слова «лекабель» – получать.