Георгий Далидович: Машина как средство познания себя

Главная опасность всей этой суеты в сознании, это то, что она мешает выполнению действительно важных функций. Например, приему информации из внешних линий. В некоторых телекоммуникационных программах, рассчитанных на реальные возможности не самых современных компьютеров, есть опция — приостановить работу прочих задач на время приема-передачи информации. В наших мозгах эту опцию можно установить только путем достаточно длительной тренировки. Точнее говоря, именно прием информации начинается тогда, когда нам удается, хотя бы на время, приостановить режим суетливой многозадачности в наших мозгах. Она — эта информация, уже стоит в спуле, дожидаясь, когда же мы будем готовы ее принять. И так как она выработана в устройстве с несравненно большими ресурсами и является адекватной, по крайней мере, в нашем масштабе понимания, то очень важно дать ей возможность загрузиться.

Это примерно то же самое, что пытаться написать все книги библиотеки Конгресса, или просто считать необходимую главу из правильного тома через Интернет. Но зачастую мы пишем и пишем, а готовый ответ стоит в спуле, дожидаясь, когда же мы, наконец, выбьемся из сил и в результате примем эту предназначенную именно нам информацию.

Почему я уверен в том, что этот канал информации существует и она истинна? Из опыта. Ответ на самые сложные вопросы обычно приходит тогда, когда исчерпаны все возможности по его выработке, когда уставшее сознание замолкает. Так зачем мы всегда доводим дело до такой крайности? Может быть легче научиться успокаивать сознание и приостанавливать работу своей фронтальной личности и получать адекватные решения из внешнего источника?

Часто встречается мнение о том, что именно эмоции отличают нас от Машины. Так ли это? Прежде всего, надо понять, что же такое эмоции. Только тогда будет смысл говорить о том, насколько они свойственны именно человеку и другим живым существам. Я думаю, что любой человек, у которого когда — либо был щенок, кошка или даже канарейка, согласиться с тем, что этим существам эмоции тоже свойственны. Так что эмоции не столь уж уникальный атрибут человека или высших животных. Другое дело, что для человека свойственны такие типы эмоций, которые отсутствуют у более примитивных представителей животного мира. Назовем их высшими эмоциями. Это, например, удовлетворение от творчества, катарсис, высшие формы любви, религиозные чувства, ощущения справедливости и несправедливости, и соответственно, чувство обиды. При этом вся гамма условно "низших" эмоций ("низших" в отличие от "высших", а не в знак пренебрежения), таких как ярость, страх, ненависть, сексуальная любовь и, например, голод свойственны как человеку, так и более примитивным существам.

Такие чувства как голод, жажда, сексуальное влечение входят в "базовую" группу и связаны с удовлетворением "основного инстинкта" — то есть "сохраняющих реакций" по Шредингеру (который кроме знаменитого уравнения квантовой механики создал уникальную работу "Что такое жизнь с точки зрения физики"). Сохраняющие реакции — это жестко запрограммированные алгоритмы, направленные на сохранение постоянства внутреннего химического состава живого организма и продолжим эту мысль — поддержания численности вида. Это то же самое, что применяется в электронике и автоматике для поддержания постоянства какого либо параметра — схемы автоматики с отрицательными и, реже, положительными обратными связями.

Так в чем же тогда отличие между сливным бачком в вашем туалете с нехитрым устройством обратной связи, состоящим из поплавка и клапана и романтической историей Ромео и Джульеты? Отличий на самом деле много, но принципиальных — нет! В обоих случаях речь идет о стремлении к постоянству уровня воды или численности рода человеческого при изменяющихся условиях окружающей среды — катастрофическом сливе или мешающих родственниках.

"Высшие" эмоции, да простят меня романтики (я сам такой), раскладываются на составляющие столь же просто. Только потребности здесь более сложные. Например — потребность в душевном покое как условие сохранения личности. Возможно, именно эта потребность отвечает за платоническую любовь и целую гамму религиозных чувств. Высшие эмоции становятся динамическими. Они выходят за рамки сохранения постоянства самого значения параметра, а требуют сохранения потока (первой производной). Например, потребность в новой информации и ощущениях как условие не просто сохранения личности, но и ее развития и обучения. В этом случае возникает целый спектр эмоций: от простейшего любопытства до высших форм удовлетворения от творчества. Здесь присутствует как отрицательная ОС (обратная связь) — скука и депрессия при отсутствии потока новых впечатлений, так и положительная ОС — удовлетворение от познания. А любовь к Родине (да простят меня патриоты) — это сохраняющая реакция, направленная на поддержание постоянства условий внешней среды, в том числе и информационной, свойственной данному ареалу.