Александр Попов: Тайны происхождения человечества

Наука считает, что филогенетическая линия гоминид, с которой связано происхождение современного человека (Homo sapiens sapiens), отделилась от других человекообразных обезьян около 6–7 млн лет назад (в миоцене).

В настоящее время все роды и виды гоминид, исключая Homo sapiens, исчезли, или, проще говоря, вымерли. На планете остались лишь мы, как выяснили ученые, произошедшие от шимпанзе. Самыми близкими нашими родственниками являются два вида этих приматов: обыкновенный и бонобо.

Человека и историю его развития изучает множество наук. Одна из них – это антропология(греч. ανθρωπος – человек + λσγος – слово, учение, наука) – наука, представляющая собой целый комплекс дисциплин, предметом изучения которых являются человек и человеческое общество.

Физическая антропология изучает человека как биологический вид, а также ближайших его родственников – современных и ископаемых человекообразных приматов. Социальная и культурная антропология исследует человеческие общества. Часто выделяют еще политическую и экономическую антропологию. Есть и философская антропология, которая интересуется религиозно-философскими учениями о природе человека.

Антропология – наука весьма древняя, еще Аристотель (384–322 гг. до н. э.) употреблял этот термин для обозначения изучения духовной стороны человеческой природы. Сегодня, впрочем, эту область знаний называют психологией.

В России свою историю как науки антропология отсчитывает с начала XVIII века, и ее родоначальником можно назвать Петра I, основавшего Кунсткамеру, колыбель отечественных музеев, в которой, как мы знаем, выставлялись анатомические препараты. А самым известным антропологом стоит, пожалуй, считать Александра Радищева, автора «Путешествия из Петербурга в Москву». Находясь в илимской ссылке, он написал в 1792–1796 годах трактат «О человеке, о его смертности и бессмертии».

«Засветился» в антропологии и Н. Г. Чернышевский, доказавший, что различия в культуре народов возникли вследствие их разных исторических судеб, а не расовой принадлежности. И, безусловно, нельзя не упомянуть и Н. Н. Миклухо-Маклая, исследователя расового состава и культуры папуасов и других народов Океании, а также автора теории монофилетического (то есть из одного источника) происхождения человечества.

Нельзя не упомянуть и историю(греч. στορτα, исследование), изучающую прошлое человечества.

Свет на историю происхождения человечества стремится пролить и лингвистика– наука, изучающая язык как естественный человеческий язык вообще, так и конкретные языки народов мира.

Медицина, характеризуемая в Большой Советской Энциклопедии как «система научных знаний и практических мер, объединяемых целью распознавания, лечения и предупреждения болезней, сохранения и укрепления здоровья и трудоспособности людей, продления жизни», также может дать некоторые ответы о развитии человечества.

Но нам, пожалуй, наиболее интересна такая область медицины, как психология(греч. ψυχη – душа и логос – слово, мысль, знание; дословно – душесловие, знание о человеческой душе) – наука о психической деятельности, закономерностях ее развития и функционирования. Эта наука отвечает на вопросы о том, почему человек в данных конкретных условиях ведет себя так или по-другому. Уже в античности людей, вернее писателей, волновала проблема природы человека, его души и разума. До нас дошла классификация темпераментов Гиппократа, но мы знаем, что это была отнюдь не единственная работа в этой области знаний. А «дедушкой» психологии называют Аристотеля, который в трактате «О душе» дал развернутый анализ предмета психологического исследования. Но несмотря на то, что множество известных ученых, например Ибн Сина, или Авиценна, интересовались психологией и оставили труды по этой науке, полноценным превращением этой дисциплины в науку следует считать XIX век. Именно в этот период были сформированы основные ее постулаты, а в 1879 году Вильгельм Вундт открыл первую в мире психологическую лабораторию.