Готтфрид Страсбургский, «Тристан и Изольда»
Когда в детстве нам не велели заходить в лесу дальше определенного места, то становилось ясно, что именно туда-то и хочется попасть больше всего. Но мы становимся старше и, как следствие, сдержаннее и пристойнее; между тем нашу жизнь окружает все большее число границ и барьеров. Не принимайте, однако, благопристойность за довольство жизнью. Она лишь прикрывает собой вынужденный компромисс, разочарование. Можем ли мы исследовать темную сторону нашей личности, не подвергаясь наказанию или общественному порицанию? Она прорывается в наших снах. Иногда мы просыпаемся в испуге с чувством вины за убийство, нанесение увечья, кровосмешение или супружескую измену, совершенные нами во сне, и не сразу осознаем, что никто, кроме нас, об этом не догадывается. Но стоит намекнуть человеку, что с вами он получит возможность совершить путешествие к темной стороне, за границы приемлемого и дозволенного, что вы поможете ему открыть клапан и высвободить часть индивидуальности, запертой подобно скелету в шкафу, – и в вашем распоряжении все необходимое для обольщения, и весьма эффективного.
Вам придется пойти дальше, переступить грань, ибо потрясение и соблазн черпают силу не в словах, а в той реальности, в которую вы способны повести свои объекты. В определенный момент вы можете даже слегка подтолкнуть их туда, куда им заходить уже не хочется. Если они пошли за вами из чистого любопытства, то могут почувствовать страх и заколебаться, но если уже проглотили приманку, то будут не в силах противиться и послушно последуют за вами, ибо, шагнув за барьер, очень трудно остановиться и повернуть назад. Человеческая природа требует большего и не знает в этом удержу.
...
Помните: все, что дается легко, то мило недолго, – / изредка между забав нужен и ловкий отказ. / Пусть он лежит у порога, кляня жестокие двери, / пусть расточает мольбы, пусть не жалеет угроз – / может корабль утонуть и в порыве попутного ветра, / многая сладость претит – горечью вкус оживи! /Вот потому-то мужьям законные жены постылы: / слишком легко обладать теми, кто рядом всегда. / Пусть перед мужем закроется дверь, и объявит привратник: / «Нет тебе входу!» – и вновь он покорится любви./ Стало быть, прочь тупые мечи, и острыми бейтесь, / хоть я и первый приму раны от собственных стрел!/ Первое время любовник пускай наслаждается мыслью, / что для него одного спальня открыта твоя; / но, подождав, ты дай ему знать, что есть и соперник: / если не сделаешь так – быстро увянет любовь. / Мчится быстрее скакун, едва отворится решетка, / видя, скольких других нужно, догнав, обогнать. /Даже угасшая страсть оживает, почуяв обиду: / знаю я по себе, нет без обиды любви. / Впрочем, повод для мук не должен быть слишком заметным:/ меньше узнав, человек больше питает тревог. / Можно придумать, что друг ревниво тебя опекает, / или что сумрачный раб строго тебя сторожит; / там, где опасности нет, всегда наслажденье ленивей: / будь ты Лаисы вольней, а притворись, что в плену./Дверь запри на замок, а любовник пусть лезет в окошко;/ встреть его, трепетный страх изобразив на лице; / умной служанке вели вбежать и вскричать: «Мы погибли!», / чтобы любовник, дрожа, прятался где ни пришлось. /Все же совсем его не лишай безопасной отрады, / чтоб не казалось ему: слишком цена дорога.
Овидий, «Наука любви» Пер. М. Гаспарова
Как только люди узнают о чем-то, что это недозволено, у них сейчас же возникает желание испробовать или заполучить это. Вот почему женатый мужчина или замужняя женщина кажутся особенно соблазнительной целью – чем более кто-то для нас запретен, тем сильнее желание.
Поскольку запретное притягательно, постарайтесь казаться запретным в глазах своих объектов. Дайте понять своим поведением, что в вас есть нечто темное, что-то от изгоя. Объекты, привлеченные ореолом недозволенности, начнут запутываться в ваших тенетах. Если же они станут подражать вам, увлекайте их дальше, втяните их во что-то греховное, преступное, запретное – что бы это ни было. Многие из них охотно схватят приманку.
Величайший повеса восемнадцатого столетия герцог Ришелье имел слабость к молоденьким девушкам и обожал подкреплять обольщение всякого рода греховными шалостями, к которым молодость особенно восприимчива. Он старался восстановить девушку против родителей, высмеивая их набожность, ханжество или лицемерие. Стратегией герцога было развенчать в глазах своих жертв ценности, имеющие для них наибольшее значение, а именно ценности, которые устанавливают границы. Если речь идет о юных существах, то обольститель может с успехом использовать такие ценности, как семейные узы, религиозные устои и тому подобное; однако эта стратегия применима к людям любого возраста, поскольку у каждой воспринимаемой всерьез ценности имеется своя теневая сторона, за каждой стоит сомнение, желание исследовать, что эти ценности запрещают.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу