Жак Фреско - Все лучшее, что не купишь за деньги

Вот некоторые из причин социальных перемен: ограниченные запасы природных ресурсов, война, перенаселение, эпидемии, природные катаклизмы, экономическая рецессия, массовое разукрупнение предприятий-гигантов, вытеснение ручного труда машинным, неспособность лидеров нации преодолеть эти проблемы. Изменения могут быть вызваны стихийными бедствиями или крупными достижениями науки и техники. Начало ведения сельского хозяйства привнесло значительные изменения в общество, так же как и промышленная революция, и введение денег как средства обращения в меновой процесс. С исторической точки зрения все это кажется позитивным. Однако во времена их внедрения люди теряли работу, от них требовались новые навыки и умения, исчезали целые уклады жизни.

Перемены не всегда позитивны и не всегда улучшают условия человеческого существования. Перемены подразумевают риск. Депривация или дефицит, будь они естественные или искусственно созданные, являются движущей силой экономики. Властолюбивые лидеры наций имеют в своем распоряжении достаточно мощное оружие для уничтожения целых народов и приведения нашей планеты в состояние, непригодное для обитания. Творческий и инновационный потенциал человечества значительно превышает его склонность к разрушению, но каждый раз, когда мы применяем разрушительную силу оружия, мы делаем тысячу шагов назад на каждые несколько шажков, продвинувших нас вперед.

Как показывает история, далеко не все изменения благотворно отразились на развитии человечества или на целостности системы жизнеобеспечения. По этой причине многие жаждут вернуться в старые нехитрые времена. Но мы также убедились в том, что любые эффективные крупномасштабные трансформации перманентного характера не могут быть достигнуты в маломощном кооперативном хозяйстве, использующем ручной труд.

Кооперативные предприятия создавались на протяжении всей истории человечества как религиозными, так и мирскими учредителями. Большая часть из них так и не сумела достичь поставленных задач. Дело было ни в человеческой натуре, ни в жадности. Главная причина заключалась в том, что основная масса участников, пусть и искренне заинтересованных в успехе, была плохо информирована о факторах, ответственных за человеческое поведение.

Хотя отдельные личности всегда предлагали множество вариантов идеального социального устройства — от «Республики» Платона до современных утопистов, — ни одна промышленно-развитая нация никогда не внедряла инновации, которые улучшили бы жизнь людей и создали действительно цивилизованное общество. Это становится понятным, когда мы принимаем во внимание принципы, управляющие большей частью общественных систем. Правительственные принципы основаны на праве собственности и накоплении материальных ценностей, власти и имущества.

Мечтатели-провидцы совершенно искренне красноречиво пишут и говорят о едином мире, который в братской любви движется вперед. Одни верят в глобальное озарение или эволюционное событие. Другие — в преобладание разума. И совсем немногие предлагают планы по достижению единства. Однако эти предложения не доработаны и представляют угрозу существующим общественным институтам, национальным и личным интересам. Разработчиков таких планов причисляют к подстрекателям, идеалистам-утопистам и разрушителям. Немногочисленные известные попытки по объединению мира провалились, поскольку лидеры движения не имели истинного представления о силах, формирующих общественное развитие. Немаловажно и то, что они искали решения в рамках кредитно-денежной системы, не осознавая, что для способности общественной системы поддерживать свой народ значение имеют физические ресурсы. Хотя деньги и помогли разделаться со старыми громоздкими методами обмена при бартерной системе, они не являются окончательным решением. История демонстрирует непрерывную эволюцию и адаптацию. Один и тот же ответ не может оставаться верным бесконечно для всех народов и всех проблем.

Наши социальные, политические и международные обычаи ныне отжили свое. Устаревшие социальные институты не в состоянии освоить инновационные технологии во имя достижения блага и разделаться с несправедливостью, навязанной столь многим. Конкуренция и дефицит насаждают атмосферу зависти и недоверия среди народов. Концепции прав собственности, демонстрируемые правосубъектными организациями и суверенностью наций, замедляют свободный обмен информацией, необходимой для решения глобальных проблем.