Ольга Холодова - Развитие познавательных способностей дошкольников. Для работы с детьми 4-7 лет

Домашнее задание для родителей.

Обсудите с ребенком изображение древней коровы.

Цели.Формирование представлений о сохранении существенных признаков объекта при изменении внешних деталей. Развитие диалектического мыслительного действия объединение.

Материалы.Бумага, цветные карандаши, фломастеры.

Методические рекомендации.Важно, чтобы дети при создании рисунков применяли диалектическое действие объединение, использовали его в символической форме и могли обосновать свое решение: почему нарисовал именно так.

Методика проведения.

Педагог предлагает детям нарисовать по желанию древнюю собаку, лошадь или корову, фигурировавших в сказке Р. Киплинга «Кошка, которая гуляла сама по себе». Дети рисуют.

Затем педагог берет несколько детских рисунков и спрашивает, например про собаку (а затем про лошадь, корову): «Чем древнее животное, изображенное на этом рисунке, отличается от современной собаки?»

Дети находят детали, которых нет у современного животного.

Педагог спрашивает: «А чем это животное похоже на современную собаку?»

Дети находят детали, которые делают животное похожим на современную собаку. Обсуждение детских рисунков можно проводить в индивидуальном порядке.

Древние животные, нарисованные ребятами, могут ничем не отличаться от современных. Дети могут оставить некоторые современные черты и добавить детали: больший размер, угрожающую окраску, горящие глаза, большие усы, когти, зубы и уши, длинную густую шерсть; могут изобразить больших полосатых древних кошек, напоминающих тигров и т. д. Кто-то может изобразить двух кошек: древнюю (охотницу с горящими глазами) и домашнюю (свернулась клубочком). Детали, которые делают кошку дикой или домашней, обязательно надо обсудить и обобщить в ходе занятия.

Древние животные, изображенные ребятами, могут быть и «сказочными», разноцветными, красочными (огненная собака, лошадь с крыльями, единорог, корова или кошка с крыльями).

Также могут встречаться парадоксальные рисунки, на которые обязательно следует обратить внимание детей: крылатая лошадь с уздечкой, древняя собака с поводком и рядом будка, древняя корова с колокольчиком. Педагог спрашивает: «Что в этом рисунке странного? Чего не может быть? Может ли древняя собака ходить с поводком?»

Затем педагог вывешивает на доску три рисунка: древняя лошадь, собака и корова (рисунки педагога или детские) и задает проблемный вопрос : «Здесь нарисованы лошадь, корова и собака? Или это другие животные, которые должны называться по-другому?»

Если дети говорят, что это корова, лошадь и собака, только древние, педагог указывает на детали, которые отличают их от современных. Если дети говорят, что это другие животные и их можно назвать по-другому, педагог указывает на детали, которые делают их похожими на современных животных (рацион питания, образ жизни и др.). Некоторые ребята могут, применив действие объединение, сказать, что древнее животное и такое же самое и другое, например, и собака и не собака, и объяснить это с помощью рисунков.

Домашнее задание для родителей.Предложите ребенку нарисовать древнюю козу или другое домашнее животное. Обсудите рисунок.

Цели.Формирование представлений о сохранении существенных признаков объекта при изменении внешних деталей. Развитие диалектического мыслительного действия объединение.

Материалы.Картинки с изображением древних людей (например, неандертальца, питекантропа, синантропа).

Методические рекомендации.При подаче нового, интересного и удивительного для многих детей материала важно не забыть об основных задачах. Главное — удерживая противоположности, находя доказательства для каждой, применить диалектическое мыслительное действие объединение, прийти к выводу, что древний человек — это и человек, и не человек.

Методика проведения.

Педагог рассматривает с детьми картинки с изображением древних людей. После краткого рассказа о жизни древних людей педагог спрашивает: «Чем древние люди отличались от современных по внешнему виду, образу жизни, питанию?»

Педагог дополняет ответы детей и задает проблемный вопрос: «Почему мы называем древних людей людьми, а не обезьянами или как-то иначе? Древний человек — это человек или не человек, а какое-то другое существо?»