Жорж Барбарен - Загадка большого сфинкса

II

ПОСЛАННИК БОЖИЙ

Мессианство - или ожидание какого-то Посланника Божьего - не является исключительно древнееврейской концепцией. На протяжении тысячелетий мессианские пророки то и дело появлялись на Востоке.

Халдейская легенда о Царе Мангесе основана на таких традициях, так же, как и на предсказаниях древнего Египта, и правдоподобно, что это устное предание побудило египетских жрецов несколько видоизменить примитивную концепцию Осириса.

А эта концепция первоначально касалась бога муссонов и сельского хозяйства в райском уголке, где жизнь зависела от разливов Нила. Воплощенная в Осирисе идея произрастания и созревания побудила религиозное сознание сделать из него символ зарождения жизни. Таким образом, зерно, которое раскалывается, чтобы освободить росток жизни, приобрело двойную аллегорию смерти и возрождения.

Затем люди сделали Осириса богом мертвых, и египетские теологи отождествили с образом Осириса мессианизм Египта и, наконец, с удивительным прозрением увидели в нем прообраз мессии, который должен прийти.

Мифическое существование Осириса несет в себе также страсть, постыдную смерть,

блестящее возрождение. Отсюда и его отождествление с ходом солнца, которое умирает на глазах человечества, а затем оживает, никогда не прекращая быть сверкающим.

БЫТЬ ХОРОШИМ

Идентичность этих двух мифов очевидна. Призыв Любящего Христа "быть хорошим" - перевод Онофиса из Греции, где это - присущее фараонам обращение к солнечнозем-ному богу Осирису.

С другой стороны, Иисус Христос, вопреки своему восточному происхождению и исторической Воле, осуществленной в Азии, имеет особенно широкое влияние на Западе. Подлинно христианской территорией является Европа, будь то в католической, реформистской или ортодоксальной форме. Оттуда ощущается другое обращение к великой ассирийской богине смерти, которую называют Хент Аментиу, иначе говоря, "Владыка Людей Запада".

МЕССИАНСТВО ПИРАМИД

Как бы часто образ Осириса ни проявлялся в символике пирамиды Хеопса, после изучения текстов никто больше не сможет сомневаться, что божество, обозначенное под именем "Повелитель пирамиды и Владыка года", соотносимое с величиной цикла вращения Земли, геометрически записанной в Прихожей, - Изида, супруга Бога (божественная мать Комнаты царицы или Нового

Рождения), сама она определяет себя как "Властительницу Начала года".

Многие другие проверки сведений позволяют делать акцент на сходстве библейского Мессии с Мессией египетским.

Из книги "Секрет Великой пирамиды" можно было заметить, что две главные даты геометрической хронологии (уровень Комнаты царицы и порог Большой галереи) соответствуют рождению и распятию Иисуса. Даже длина самой Большой галереи отражает протяженность христианской эры.

Наконец, эти 286,1022 футов фактора смещения пирамиды (отклонения на запад системы комнат и коридоров) представляют собой один из принципиальных ключей к духовной тайне пирамиды. Можно понять высокое мессианское значение этого символа, вспомнив, что расстояние в 286,1 фута точно соответствует (под высшей точкой) расстоянию, которого не хватает пирамиде, знаменитому "краеугольному камню", который рассматривается как наивысший.

ПОСЛАННИК, КОТОРЫЙ ДОЛЖЕН ПРИЙТИ

Мы уже подчеркивали, что древнееврейское слово Мессия и греческое Христос можно объединить словом Помазанник. Даниель объединяет это слово со словом Проводник (Нагид), а слово Проводник со словом Иду-щй (Хаббо). Существует, следовательно, тождество между Владыкой пирамиды, помазанником из "Книги пророка Даниила" и

евангельским Христом. Помазанник-Проводник является Тем-Кто-Должен-Прийти.

Но тогда христианский Христос и египетский Осирис могли бы быть взаимозаменяемыми, что подчеркивало бы мысль, уже известную посвященным что Христос многосложен и вечен.

Такого рода заключение открывает огромное и в то же время христианское пространство, в котором превратности и обескураживающие проявления адамовой эры, по всей вероятности, будут ожидать своего пароксизма до самого конца.

Следовательно, не будем забывать, что мы находимся почти в середине шестидесятого и последнего века этой самой адамовой эры и что Христос пока еще не признан третью сынов Адама. Эта треть сама по себе частично недооцененная, заискивающая, бесформенная и скрывающая свой образ во имя мелочных интересов.

Таким образом, сохраняется возможность ошибки пересечения налево к Востоку при восхождении человечества. До тех пор пока не будет осуществлен поворот направо, то есть на Запад (что было возможно сделать только после 15-16 сентября 1936 г.), природа человека обречена на выбор между катаклизмами и порядком, или порядком божественным.