Станислав Махов - Стратегия личной безопасности - учебно-методическое пособие

Настоящий воин не привязан ни к своей жизни, ни к своей смерти. И только в этом случае все движения воина становятся наполненными силой и отвагой. А что может быть страшно человеку, не боящемуся даже собственной смерти? Такой человек очень любит жизнь и он хотел бы прожить еще много и долго, но это его желание остается лишь предпочтением. «Да, я хотел бы еще жить, а поэтому все мои действия должны быть осознанными и отточенными, – рассуждает он. – И если уж мне доведется умереть, то пусть это будет не пустая и бессмысленная смерть, а смерть человека, полностью осознающего то, что он делает и на что идет». Это поступок человека настолько любящего свою жизнь, что каждый момент его жизни наполнен силой и уверенностью.

Вся наша жизнь – это, по сути, лавирование на грани. Смерть может настигнуть нас когда угодно и где угодно, даже если это не предвещало ее. Вы можете спокойно стоять на остановке, и какой-нибудь пьяный водитель на всей скорости влетает на остановку и сбивает всех, кто на ней был. Или вы выходите из подъезда своего дома, и вдруг на вас падает кирпич с крыши. Вы просто можете оказаться в ненужном месте и в ненужное время.

«Вообще, достаточно быть одержимым и готовым в любой момент проститься с жизнью. Если же всегда думать лишь о том чтобы поступить правильно, в минуту решительных действий ты придешь в замешательство, и цель не будет достигнута»

Речь идет именно о тех ситуациях в нашей жизни, где мы вольны проявить силу своих поступков и где у нас есть возможность изменения своего положения. Где мы, всегда помня о смерти, должны поступать так, чтобы жить долго. Если мы хотим жить и здравствовать еще долго и счастливо, наслаждаясь игрой жизни, мы должны постоянно помнить об этом незримом присутствии рядом нашей собственной смерти. Вот как это объяснил Карлос Кастанеда.

«А сейчас подумай о своей смерти, – неожиданно велел Дон Хуан. – Она – на расстоянии вытянутой руки и в любое мгновение может похлопать тебя по плечу, так что у тебя просто нет времени на вздорные мысли и настроения. Времени на это нет ни у кого из нас… Если ты что-то решил, нужно идти конца, – сказал он, – но при этом необходимо принять на себя ответственность за то, что ты делаешь. Что именно человек делает – значения не имеет, но он должен знать, зачем он это делает, и действовать без сомнений и сожалений… Взгляни на меня. У меня не бывает ни сомнений, ни сожалений. Вес, что я делаю, я делаю по собственному решению, и принимаю на себя всю полноту ответственности за это. Самое простое действие, например, прогулка с тобой по пустыне, может означать для меня смерть. Смерть неуклонно идет по моему следу. Поэтому места для сомнений и сожалений я оставить не могу. И если во время нашей с тобой прогулки мне предстоит умереть в пустыне, то я должен там умереть. Ты же, в отличие от меня, ведешь себя так, словно ты бессмертен, а бессмертный человек может позволить себе отменять свои решения, сожалеть о том, что он их принял, и сомневаться в них. В мире, где за каждым охотится смерть, приятель, нет времени на сожаления или сомнения. Время есть на то, чтобы принимать решения».

Вот именно, принимать решения, осознавая при этом всю ответственность за их принятие и свой выбор. Принимая решение сесть в незнакомую машину в вечернее время, понимать, чем это чревато. Нарушая правила дорожного движения и несясь по встречной полосе навстречу потоку, осознавать, чем это чревато. Покупать билет на какой-либо транспорт в то время как все ваше естество противится и как бы говорит «хозяин, не надо, там опасность» – также принимать на себя ответственность и за это. Если вы предпринимаете какое-то действие, осознанно принимаете на себя всю ответственность за исход и готовы ко всему – поздравляю вас. По крайней мере, если вы даже уйдете из этого мира, каким-то образом вами этот вариант принимался к рассмотрению. А значит, вы делали это осознанно, и жалеть в принципе не о чем. Но хорошо, если вы умеете поступать именно так и совершаете рискованные поступки, беря в расчет и свою смерть. А что делать человеку, который даже мысли о своей смерти выносить не может? Значит, надо учиться. Как раз для того, чтобы уметь выживать, надо уметь умирать.

«Если воин привязан к жизни и смерти, он ничего не стоит. Может показаться, что изречение „Целеустремленность рождает другие достоинства“ относится к обычным способностям, но фактически в нем идет речь о непривязанности к жизни и смерти. Непривязанность позволяет человеку свершить все, что он пожелает. В той мере, в которой боевые искусства пробуждают в человеке такую непривязанность, они приближают его к Пути».