Конечно, можно поспорить, полностью ли иллюзорны эти явления, но ценность книги Маккея как раз в том, что он такой до мозга костей скептик. В своих стараниях сокрушить, например, алхимию, он в мельчашйших подробностях пишет о ней. Фактически он намного более подробен, чем многие последующие авторы, намеревавшиеся доказать, что алхимия истинна. Маккей не только написал и сохранил информацию, о которой не знают даже сегодняшние самые активные сторонники оккультизма, но и его абсолютный скептицизм не позволяет никакому другому скептику обвинить его в чересчур снисходительных вопросах ортодоксального диспута.
Мой товарищ читал предыдущие главы этой моей книги, описывающие "внеземных изобретателей" и был знаком с проблемой ЛВЧ.. Поэтому когда в разделе "Алхимия" Маккея он натолкнулся на следующие строки, в голове его словно прозвучала пожарная сирена:
"Гельвецвй, дед известного философа, утверждает, что в .Гааге в 1666 году он видел, как обычный металл был превращен каким-то неизвестным в золото. Он сообщает, что однажды в его кабинет вошел человек... одетый как почтенный североголландский бюргер, внешне очень простой и скромный, и сказал, что он пришел развеять его сомнения по вопросу философского камня. Бюргер сразу же достал из кармана слоновой кости ларчик, в котором находились три куска металла цвета самородной серы и очень тяжелые, и заявил Гельвецию, что из них он может сделать до 20 тонн золота. Гельвеций информирует нас, что он очень внимательно исследовал эти куски металла и увидел, что они весьма хрупкие, соскоблил частицу металла ногтем большого пальца. Вернув металл незнакомцу, он потребовал, чтобы процесс превращения происходил на его глазах. Незнакомец ответил, что ему это не позволено делать, и ушел. После его ухода Гельвеций достал плавильный тигель, немного свинца, и когда свинец расплавился, бросил в него украденную частицу философского камня. Однако его ждало разочарование-частица полностью испарилась, а свинец остался в прежнем состоянии.
Несколько недель спустя, когда он почти позабыл об этом случае, его снова навестил тот самый незнакомец. Гельвеций опять потребовал, чтобы тот объяснил процесс, который осуществил бы транемутацию свинца. В конце концов незнакомец согласился и сказал, что для трансмутации достаточно крупицы философского камня. Однако эту крупицу перед тем, как бросить в расплавленный металл, необходимо заключить в восковой шарик-иначе исключительная летучесть камня просто приведет к его испарению. Они провели эксперимент, который, к их радости, увенчался успехом. Гельвеций затем проводил эксперимент в одиночку и превратил 6 унций свинца в очень чистое золото.
Слух об этом событии распространился по Гааге и Гельвеций снова провел эксперимент в присутствии принца Оранского. Затем он еще несколько раз осуществлял трансмутацию - до тех пор, пока у него не кончился порошок философского камня, полученного от незнакомца - который больше так и не появился и не сообщил ни своего имени, ни звания".
Где же мы еще слышали нечто подобное? Похоже на рассказ о порошке, превращающем водопроводную воду в бензин, не так ли? Иногда порошок кончается. Исчезает и человек, знающий его формулу или, как об этом пишет Маккей, "эти самозваные философы непременно исчезают после первого или второго эксперимента".
Внушает некоторое беспокойство, что эта Игра ведется уже более 300 лет. Но еще более любопытно то, как в XVII веке одевался "респектабельный бюргер в Северной Голландии". Взгляните на полотна Хальса и вы увидите, что эти амстердамцы, особенно "самые простые и скромные", одеты в черное!
На протяжении веков снова и снова к нам приходил некто и показывал, что различные "невозможные" изобретения - возможны...
Возможно, что ЛВЧ подобны этим незнакомцам, и они приходят к нам для того, чтобы научить нас, что возможно чисто усилием воли бороться с разными недугами, управлять потусторонними силами? Конечно, они угрожают-но когда они натыкаются на решительный отпор или, как в моем случае, демонстративное пренебрежение, они просто отступают. Можно подумать, что они сознательно задирают нас, используют детские, раздражающие методы с тем, чтобы мы взбунтовались, встали и взяли ответственность за свою жизнь в свои собственные руки. Не в этом ли суть их "урока", если только это урок?
Может быть, некоторые читатели знают, что целью истинных алхимиков была трансмутация самого себя в более высокое духовное состояние, а конечной целью высшей алхимии было слияние человека с "божественной энергией". Действия с веществами, с материей имели второстепенное значение.
Читать дальше