Брэд Стайгер - Загадки пространства и времени

Разобрав возможные варианты объяснения этого явления, можно предположить, что один иэ них соответствует истине.

1. Мамонты существовали на юго-западе США в 1200 г. и люди пожелали увековечить образ их в искусстве. ;, 2. Флот захватчиков из Азии высадился в Новом Свете. И либо завоеватель, либо местный житель запечатлели слона для потомства.

3. Купец, солдат или путешественник изобразили в камне африканского слона для своей семьи и друзей с просветительской целью.

'4. Пластинки принадлежат мошеннику, который спрятал подделку в древних индейских развалинах так, чтобы какой-нибудь археолог или ребенок обнаружил их.

5. Пластинки завезены в Нью-Мексико финикийцами или африканцами в 900-200 г. до н. э.

Еще одна археологическая несуразица относится к шарам различных размеров, найденным в Иоганнсбале (Северная Дакота, Теннесси) и по всем джунглям Коста-Рики в огромном количестве. Некоторые каменные шары имели размер 6 футов (1,8 м) в диаметре, в то время как другие были размером с детские игральные шарики.

Из колодца, которые копали рабочие на ферме в Гутри (Оклахома), владелица фермы миссис Аллен Экер вытащила с глубины 15 футов странный предмет. Смыв грязь и глину, она увидела фигурку бородатого мужчины, держащего ягненка. Некто, считающий себя специалистом по резьбе по дереву, сказал ей, что фигурка вырезана из дерева, которое тверже слоновой кости и которое исчезло столетия назад, но никто не мог идентифицировать фигуру древнего пастуха.

Через некоторое время двое китайских студентов из соседнего колледжа заявили, что фигурка изображает Шу Шинга, китайского бога долголетия. Студенты считали, что это самое раннее изображение бога, признаваемого таковым за много веков до Христа.

Согласно Франку Волькманну, поместившему статью об этом в журнале "Фейт" в декабре 1955 г., фигурка была обнаружена в таком слое, который не подвергается воздействиям в течение значительного времени. Этоеще одно свидетельство того, что идол невероятно стар. "Миссис Экер приложила немало усилий, чтобы выяснить, каким образом идол оказался в Америке и кто занес его сюда. За несколько лет она получила несколько писем от тех, кто, по их мнению, откопал похожие фигурки."

В июне 1945 г. бизнесмен Вальдемар Джулсруд, объезжая холм в Акамбаро (Мексика), случайно нашел глиняные осколки, которые впоследствии привели его к открытию более 30 000 невероятных предметов.

Несмотря на то, что почти никто из археологов и антропологов не удосужился изучить фигурки из Акамбаро, почти все ученые, которые слышали о них, тут же заявляли, что это подделка. И как можно их обвинять? Некоторые фрагменты напоминают динозавров и плезиозавров, другие - нелепых драконов и чудовищ, третьи-человеческих существ с рыбообразными лицами. Радиоуглеродным методом определили возраст органических веществ, находящихся у поверхности: фигуркам может быть 6500 лет.

Вряд ли в Мексике в 4500 г. до н. э. мог оказаться ремесленник, который имел какое-нибудь представление о существовании динозавров, и, тем более, мог представить себе их внешний облик. Помимо этих нелепых изображений, найдены многочисленные фигурки, изображающие лошадей, носорогов, тапиров, верблюдов и других млекопитающих, исчезнувших на севере и юге Американского континента в конце плейстоцена, 1012 тыс. лет назад. Среди фигурок встречается много зубов, относящихся именно к плейстоцену.

Все 30000 фрагментов различны и не повторяются. Есть дощечки, изображающие людей и животных в различных ситуациях, которые могут быть важны в религиозном и историческом аспектах. Среди них есть чудовище, которое могло бы вдохновить Дена Эндрюса, создателя фильма ужасов "Проклятие демона". И все те же рыболикие воины, мумии, всадники и гладиаторы в схватке с гигантскими рептилиями...

Может быть, в Акамбаро мы имеем дело с музеем естественной истории? Что если доисторические люди позаимствовали моду на эти предметы у какой-нибудь исчезнувшей расы, жившей на севере Американского континента? Может быть, они были занесены в эту страну смелыми морскими властителями из других культур?

Можно принять эти версии на веру, но в каждой есть, по крайней мере, одно раздражающее ум "слабое место". (Креационист мог бы считать, что имеет дело с остатками материальной культуры древнего человека и согласился бы, что человек мог сосуществовать с вымершими рептилиями и мамонтами, но ему, безусловно, хотелось бы подтвердить даты радиоуглеродным метолом) . Нет, даже наиболее либеральная часть ортодоксов признает фигурки Акамбаро как абсолютно ненаучные.