Евгений Добренко: История русской литературной критики

Кожинов В. В. История России. XX век. Кн. 1: 1901–1939. М., 1996 (следующие издания — 1999, 2002 и др.); Он же. История России. XX век. 1939–1964. М., 1999 (и последующие переиздания — 2001 и др.); Он же. История России и русского слова: Современный взгляд. М.: Чарли, Московский учебник-2000, 1997; Он же. «Черносотенцы» и революция. М., 1998; Он же. Вершины русской поэзии: XIX век. М.: Эксмо-Пресс, 1999; Он же. Победы и беды России. М., 2000; Он же. Великая война России. М.: Яуза; Эксмо, 2005; Он же. Правда сталинских репрессий. М., 2007 (переиздание — 2009); Кожинов В. В., Писарев А. А. На заставе богатырской. М.: Военное изд-во, 1993. Вадим Кожинов: В интервью, беседах, диалогах и воспоминаниях современников / Сост. С. В. Маршаков. М.: Алгоритм, 2004.

Куняев Ст. Поэзия. Судьба. Россия: В 2 т. М.: Наш современник, 2001, 2002; Он же. Шляхта и мы. М.: Наш современник, 2002; Он же. Русский полонез. М.: Алгоритм, 2006; Он же. Возвращенцы: Где хорошо, там и родина. М.: Алгоритм, 2006; Он же. Мои печальные победы. М.: Алгоритм, 2007; Куняев Ст., Куняев С. Сергей Есенин. М.: Молодая гвардия, 1995 (переиздания: 1997, 1999, 2005, 2006, 2010; переиздание 2001 г. — под названием: «Жизнь Есенина: Снова выплыли годы из мрака»).

Лобанов М. П. Пути преображения: Литературные заметки. М.: Столица, 1991; Он же. Сталин в воспоминаниях современников и в документах эпохи. М.: Новая книга, 1995 (переизд.: М.: Алгоритм, 2008); Он же. В сражениях и любви: Опыт духовной автобиографии. М.: Трифонов-Печенегский монастырь; Ковчег, 2003; Он же. Тысячелетнее русское слово: Духовное и светское. М.: Изд-во Литературного института, 2005; Он же. [Сергей Тимофеевич] Аксаков (Серия «Жизнь замечательных людей»). М.: Молодая гвардия, 2005 (переиздание, первое изд. — 1987); Он же. Память Войны. М.: Изд-во МГО СП России, 2007; Он же. Твердыня духа. М.: Институт русской цивилизации, 2010.

Глушкова Т. Вычеркнутая нация, или Чему учат нас присяжные «русоведы»? СПб.: Абрис, 1996; Она же. Встречи. М.: Владимир Даль; Русский остров, 2004 (посмертное издание).

Казинцев А. Россия над бездной. Дневник современника, 1991–1996. М.: Наш современник, 1996; Он же. В поисках России. Калуга: Золотая аллея, 2001; Он же. На что мы променяли СССР: Симулякр и стеклянное царство. М.: Яуза; Эксмо, 2004; Он же. Возвращение масс. М.: Наш современник, 2010.

В этот список не включены вышедшие в 1990–2000-х годах сборники художественных произведений тех же авторов — Татьяны Глушковой, Станислава Куняева и др.

Укажем на первую полномасштабную попытку создания литературно-критического пантеона «русской партии», предпринятую Юрием Павловым, профессором из Армавира, который, по словам Владимира Бондаренко, «продолжает русское дело, вослед за Юрием Селезневым, Вадимом Кожиновым, Михаилом Лобановым, будто бы не было перестройки» (Бондаренко В. Том Павлова// Завтра. 2010. 22 сентября). Главным результатом этого «дела» стал выход в 2010 году в издательстве «Литературная Россия» его книги «Критика XX–XXI вв.», представляющей собой серию выполненных в апологетической манере портретов главных критиков «патриотического» направления — Вадима Кожинова, Михаила Лобанова, Юрия Селезнёва, Александра Казинцева и др. — в соседстве с портретами критиков-«антигероев». Об уровне анализа можно судить по названиям глав: «Бенедикт Сарнов: случай эстетствующего интеллигента», «Дмитрий Быков: Чичиков и Коробочка в одном флаконе», «Словесная диарея Дмитрия Быкова» и т. п. Но не только текущая критика является предметом интереса Павлова, занятого активным переписыванием истории критики, в частности т. н. мифа «Нового мира» (за участие в этом переписывании истории похвалы заслуживает «История критики» М. Голубкова). Помимо этого Юрий Павлов «обрастает надежной и талантливой командой, формирует целую школу южнорусской критики, представленной именами Вячеслава Шульженко, Алексея Татаринова, Николая Крижановского, Ирины Гречаник и других. Именно на них уже сейчас явно опирается отдел критики „Нашего современника“. Хотя не мешало бы главному русскому журналу создавать и свою критическую поросль» ( Бондаренко В. Там же.) За все это Павлов заслуживает от Бондаренко особой похвалы: «Он — правый русский критик в классическом определении этого слова. Правый — в защите русских духовных национальных интересов, в защите нашей государственности и нашей имперскости. Он — явный противник плюрализма, либерализма, глобализма. Он — русский знаменосец, подхвативший наше русское литературное знамя из подуставших рук стареющих единомышленников. Но мне кажется, что даже оппоненты в целом рады появлению нового воинственного и талантливого критика — в нынешнем толерантном амбивалентном плюралистическом болоте им самим крайне неинтересно плескаться, разбрызгивая вокруг себя одну грязь. И им хочется чистоты. Может быть, и они были бы рады выдвинуть молодого, такого же воинствующего литературного либерала, но на что им опираться? На похабных Быкова и Пьецуха? На скучнейших постмодернистов?» ( Бондаренко В. Там же).