Ассоциация советских юристов - Белая книга - свидетельства, факты, документы

Конституция СССР законодательно закрепила такую внешнюю политику Советского государства, которая обеспечивает право человека на мирную жизнь. Эта политика соответствует основным положениям Заключительного акта Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе.

В Конституции СССР сказано, что отношения СССР с другими государствами строятся на основе соблюдения принципов взаимного отказа от применения силы или угрозы силой; суверенного равенства; нерушимости границ; территориальной целостности государств; мирного урегулирования споров; невмешательства во внутренние дела, уважения прав человека и основных свобод, равноправия и права народов распоряжаться своей судьбой; сотрудничества между государствами; добросовестного выполнения обязательств, вытекающих из общепризнанных принципов и норм международного права, заключенных СССР международных договоров.

Основной Закон СССР запрещает пропаганду войны.

Конституция СССР является не только политико-правовой базой для дальнейшего совершенствования государственно-правовых институтов, в том числе максимального обеспечения прав и свобод советских людей, всестороннего развития социалистической демократии, но и — это главное подведением итогов на высшем законодательном уровне того, что достигнуто, что давно стало повседневным и привычным для граждан Страны Советов.

Конституция СССР не устанавливает такие права, как право на свободное предпринимательство, на частную собственность, на эксплуатацию чужого труда и извлечение прибыли, на которых основано буржуазное государство. Они были ликвидированы у нас 60 лет назад. Именно тогда, 25 октября 1917 г., началось осуществление прав человека. Более ста миллионов людей, живших в нищете и бесправии, обрели все права человека и гражданина. Для советских людей в безвозвратное прошлое канули каторжный труд на частных заводах и фабриках, подавление личности царской полицией и жандармерией, безжалостная эксплуатация детской рабочей силы, угнетение малых народов, неграмотность, голод и нищета. Новая, социалистическая Россия стала светочем гражданских прав для всего мира.

История XX века знает разительные примеры защиты Советским социалистическим государством прав человека; Именно наша страна потеряла 20 млн. своих граждан в войне с гитлеровским фашизмом, спасла мир от тотального порабощения… Это было апофеозом борьбы за права человечества. Именно Советский Союз первым поднял голос против атомной бомбы — той бомбы, что сделала разговоры о правах человека бессмысленными для жителей Хиросимы и Нагасаки, а также для многих их потомков, до сих пор умирающих от лучевой болезни. Именно Страна Советов выступила в защиту народа Палестины и гражданских прав в Чили.

Когда говорят о так называемой «новой американской дипломатии прав человека», то нельзя забывать, что ее проповедует государство. солдаты которого еще не отмыли своих рук от крови вьетнамского народа, в котором проводится расовая дискриминация и миллионы безработных толпятся на биржах труда.

Все это познали люди, выехавшие из СССР в капиталистические государства. Там они столкнулись с эксплуатацией, угнетением, расизмом.

Предлагаемая вниманию читателя книга содержит свидетельства и документы о дискриминации в капиталистических странах бывших советских граждан (некоторые письма публикуются с сокращениями). В ней приводятся примеры насилия над личностью.

Для большинства бывших советских граждан знакомство с подобными проявлениями состоялось в государстве Израиль. Специальные сионистские организации, такие, например, как «Сохнут», искусственно стимулируют выезд евреев в Израиль. Средствами массовой пропаганды ведется агитация за выезд в «землю обетованную», Израиль изображается «родиной всех евреев», страной, где царят благоденствие и гармония. Однако обман раскрывается, как только вновь прибывший ступает на землю Израиля. Он воочию убеждается, что правящие круги Израиля проводят политику агрессии и оккупации арабских территорий, что не без основания народы мира осуждают политику Тель-Авива, а Организация Объединенных Наций требует освободить захваченные арабские земли, обвиняет сионизм в международных преступлениях и квалифицирует его как форму расизма. Приехавший в Израиль открывает для себя, что он нужен здесь лишь для пополнения армии и заселения оккупированных земель. Вместо райской «обетованной земли» ему открываются язвы капиталистического мира. «Я увидел страшную эксплуатацию людей. Странным было враждебное отношение человека к человеку, когда каждый живет для себя и судьба других его не интересует», — говорит Яков Шухман, свидетельство которого об израильском образе жизни публикуется в этой книге.