Продолжится и как долго путь России в этом направлении. Здесь вопрос. Москву, столицу РФ, власть содержит на порядок лучше, чем та жизнь, что творится с ухудшением сегодня в сотнях городов в регионах России. Власть хорошо помнит уроки истории, когда голодные работницы с фабричных окраин Питера, столицы царской России, устроили «кастрюльный бунт», его сделали спусковым крючком революции февраля 1917 года. В Москве идут бои пока лишь на культурном фронте. На фоне выставок, спектаклей, театров, фейерверков, министр культуры Мединский воюет с» конченными мразями» за «историческую правду» о подвиге 28 панфиловцев, одноименный фильм в Астане посмотрели два президента, Назарбаев и Путин. Ранее, Мединский уволил директора Российского архива за документальную истину по 28 панфиловцам.
Взгляд в историю Ближнего Востокав связи с войной в Сирии. Продолжим тему д-ра Герцля. «В течение шести лет с 1897 по 1903 год Герцль, рядовой сотрудник венской еврейской газеты, был мировой фигурой необычного характера. Он создал сионизм как организованную политическую силу, и это стало роковым и для него самого, и для многих евреев, пошедших за ним. Герцль оказался человеком, которого использовали теневые структуры ради его связей, и выбросили, как только сионизм утвердился. Что было до сионизма д-ра Герцля, и что стало потом? Мир, в котором жил Герцль, казался крепко стоящим на непоколебимых основах. Английская королева в Виндзорском замке и старый император Франц Иосиф в Шенбруннском дворце были любимцами своих народов. Русский царь всё ещё был «царём батюшкой» для своего народа: повсюду царили законность и право людей на справедливый суд (процесс крестьян графа Бобринского с адвокатом Ф. Н. Плевако); фабричное закрепощение уступало место человечным условиям труда. Но повсюду правители и политики знали, что для полного успеха нужно время (Столыпин «дайте России 10 лет мира и вы не узнаете её»), и боялись, что мировая революция на идеях К. Маркса, прорастёт партиями коммунизма во всех странах, остановит мирный процесс, уничтожит всё достигнутое. Вот в такой обстановке достигнутой стабильности в Европе, со смутной тревогой и страхом за будущее, венский журналист Герцль, родом из Будапешта, совершал своё триумфальное шествие по столицам империй и царств. В течение шести лет императоры, власть имущие и государственные мужи принимали его, как представителя всех евреев. Он казался и им и себе таким, но таким не был. Его помощник Нордау сказал потом о нём: «У нашего народа был Герцль (есть гора Герцля в Иерусалиме), но у Герцля никогда не было своего народа». Раввины восточных евреев в России презирали его, как выскочку, как очередного ложного мессию.
Метод Герцля был прост, как всё гениально: он эксплуатировал всеобщий подсознательный страх власть имущих для достижения своей цели – создания еврейского государства. Во встречах с государственными мужами (в России с Плеве, министром внутренних дел) он обещал внутренний мир там, где эта идея будет поддержана, и революцию в противном случае, утверждая, что говорит от имени всех евреев. Герцогу Баденскому Герцль обещал ослабить революционную пропаганду в Европе после удовлетворения его территориальных претензий. У ворот Иерусалима с ним беседовал германский кайзер, обещал передать султану предложение Герцля о создании в Палестине еврейского общества под германским протекторатом. Когда ничего из этого не вышло, Герцль пригрозил революцией и кайзеру «Если наше дело провалится, то сотни тысяч наших сторонников, как один человек, вступят в революционные партии».Следующим владыкой был турецкий султан. Все поездки и встречи не привели ни к чему существенному, но когда он приехал в Англию, там ему удалось добиться крупного успеха. Готовя решающее событие в мировой истории, он получил доступ к самым высоким сферам, и его нигде не записанные переговоры определили судьбы не только тех англичан, но и их детей, внуков, а нынче и правнуков… Кто устраивал какому-то д-ру Герцлю из Вены приёмы у великих мира сего, заставлял их терпеливо выслушивать его наглые и угрожающие требования? Здесь разговор о теневой сфере, секреты которой охраняются наиболее строго. Источники и организаторы мировой революции, на которых впервые указали премьер Англии Дизраэли и Бакунин, её цели и захват власти восточными евреями, теперь достаточно известны из множества документов, описывающих события 19 и 20 веков. Дизраэли говорил о «сети» в странах Европы, создающей «революционный пролетариат» для победы «мировой революции». Но кроме этой «сети» с агитацией, пропагандой рабочего движения против эксплуатации, была и вторая, закрытая «сеть» влиятельных людей в высших сферах, которая через власть денежного мешка, оказывала непреодолимое влияние на международную политику. Вот эта сеть людей, работающих на достижение одной общей цели и поднимала Герцля с его домогательствами на самые высшие ступени»…
Читать дальше